Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2026

Πέθανε αιφνιδίως ο δημοσιογράφος Γιώργος Παπαδάκης ύστερα από έμφραγμα



Την τελευταία του πνοή άφησε σε ηλικία 74 ετών ο Γιώργος Παπαδάκης.

Ο γνωστός δημοσιογράφος μεταφέρθηκε σήμερα χωρίς τις αισθήσεις του στο Λαϊκό νοσοκομείο, καθώς υπέστη σοβαρό έμφραγμα.


Οι γιατροί έκαναν προσπάθειες ανάνηψης, ωστόσο δεν κατάφεραν να κρατήσουν στη ζωή τον γνωστό δημοσιογράφο.

Ο δημοσιογράφος Γιώργος Παπαδάκης μεγάλωσε γενιές και γενιές τηλεθεατών, παρουσιάζοντας για 34 χρόνια το «Καλημέρα Ελλάδα», που είναι και η μακροβιότερη εκπομπή της ελληνικής τηλεόρασης.

Γεννήθηκε στο Χαλάνδρι στις 4 Φεβρουαρίου 1951 και κατάγεται από την Κρήτη. Κόλλησε το «μικρόβιο» της δημοσιογραφίας από τον φίλο του αδερφού του. Πριν αποφασίσει ποιον δρόμο θέλει να ακολουθήσει, είχε δουλέψει σε οικοδομή, σε περίπτερο, μέχρι και στεφάνια είχε σηκώσει σε νεκροταφείο, προκειμένου να βοηθήσει οικονομικά την οικογένειά του, που είχε ανάγκη.

Ξεκίνησε την καριέρα του στη δημοσιογραφία από το ραδιόφωνο με την εκπομπή «Κάθε μέρα παντού», ενώ προηγουμένως είχε ασχοληθεί και με τον έντυπο τύπο.

Ο καταξιωμένος δημοσιογράφος και παρουσιαστής μπορεί να είχε συνδέσει το όνομά του με τον ΑΝΤ1, καθώς σε αυτό το κανάλι σημείωσε και σημειώνει μεγάλη επιτυχία, ωστόσο η πρώτη του δουλειά στην τηλεόραση ήταν η μεσημεριανή εκπομπή «Τρεις στον αέρα» που μεταδιδόταν τη δεκαετία του 1980 από τη συχνότητα της ΕΡΤ με συμπαρουσιαστές του τον Νάσο Αθανασίου και τη Σεμίνα Διγενή.

Την περίοδο 1988-1989 ήταν συμπαρουσιαστής-ρεπόρτερ στην ΕΤ1, ενώ το 1990-1992 παρουσίασε στον ΑΝΤ1 την εκπομπή «Ελλάς το μεγαλείο σου». Άλλες εκπομπές που παρουσίασε στον ΑΝΤ1 ήταν η «Κόκκινη Κάρτα», στην οποία είχε φιλοξενήσει μάλιστα την Αλίκη Βουγιουκλάκη, το «Δέκα με τόνο» και η «Αρένα».

Το στίγμα του Γιώργου Παπαδάκη στην πρωινή ζώνη είναι ανεξίτηλο, καθώς από το 1992 βρίσκεται στο τιμόνι των πρωινών ενημερωτικών εκπομπών. Έως το 2011 παρουσίαζε το «Καλημέρα Ελλάδα» στον ΑΝΤ1. Στη συνέχεια μετονομάστηκε σε «Πρωινό ΑΝΤ1», διατηρώντας τον ίδιο τίτλο μέχρι το 2015. Μετά από πρόταση του ίδιου, η οποία έγινε δεκτή από το κανάλι, επανήλθε η αρχική ονομασία της εκπομπής, η οποία διατηρείται μέχρι σήμερα.

Η Τίνα Παπαδελή, η γυναίκα με την οποία ο δημοσιογράφος μοιραζόταν τη ζωή του, του είχε χαρίσει δύο γιους, τον Ιάσονα και τον Φοίβο. Ο πρώτος είναι ραδιοφωνικός παραγωγός και λάτρης της μουσικής, ενώ ο δεύτερος έχει σπουδάσει δημοσιογραφία στο ΕΚΠΑ και ακολουθώντας τα χνάρια του πατέρα του, έχει ξεκινήσει τα πρώτα του βήματα στον χώρο της τηλεόρασης. Από τον πρώτο του γάμο ο δημοσιογράφος είχε αποκτήσει άλλον έναν γιο, τον Κωνσταντή, ο οποίος τον έχει κάνει δύο φορές παππού.

 Έφυγε από τη ζωή ο δημοσιογράφος Μανώλης Παντινάκης

Με οδύνη πληροφορούμαστε την αιφνίδια απώλεια του γνωστού και αγαπητού δημοσιογράφου και συγγραφέα Μανώλη Παντινάκη.

Ο Μανώλης Παντινάκης ήταν  δημοσιογράφος και ερευνητής από την Κρήτη εκλεκτό μέλος της ΕΣΗΕΠΗΝ και του ΤΕΑΣ, με παρουσία στη δημοσιογραφία από τη δεκαετία του 1970 όπου και εργάστηκε στις  εφημερίδες «Ρεθεμνιώτικα Νέα», «Η Τόλμη» και «Τα Νέα» της Αθήνας, ενώ είχε συνεργαστεί στο παρελθόν και με τον Όμιλο της ΚΡΗΤΗ TV. 


Γεννήθηκε στο Σπήλι του Αγίου Βασιλείου Ρεθύμνου και ξεκίνησε την καριέρα του στη δημοσιογραφία από το 1977, διακρινόμενος για το ρεπορτάζ και τη δημοσιογραφική του ματιά. 


Από το 2003 αφιερώθηκε στην ιστορική έρευνα, εστιάζοντας στην περίοδο της Κατοχής, της Εθνικής Αντίστασης και του εμφυλίου στη Κρήτη, φέρνοντας στο "φως" ντοκουμέντα και άγνωστες πτυχές της ιστορίας.


Συνέγραψε πληθώρα ιστορικών βιβλίων, τα οποία αποτελούν σημαντική πηγή γνώσης για την Κρήτη και την Αντίσταση:

•    Ο πολέμαρχος της Βίγλας. Καπετάν Σφακιανός
•    Η Εθνική Αντίσταση Ρεθύμνου - Στρατής Βελουδάκης, Στρατιωτικός Υπεύθυνος ΕΛΑΣ Ρεθύμνου (σε συνεργασία με Αντώνη Κ. Σανουδάκη και Στρατή Βελουδάκη)
•    Η Αμαζόνα της Αντίστασης και της Εξορίας (Το "Κατινάκι η Μαμή")
•    Νικητές στο απόσπασμα: το Αμάρι στις φλόγες
•    Άνθρωποι, σαπούνι και λίπασμα: Κρητικοί στην κόλαση των ναζιστικών στρατοπέδων συγκέντρωσης
•    Πόθος Λευτεριάς
•    Αντίσταση και Εξορία
•    Η επαρχία Αγίου Βασιλείου αφηγείται: "Η Κατοχή δεν μας λύγισε…"
•    Αμαριώτες στην αντίσταση

•    Παπά-Μιχάλης Γεωργουλάκης: Ρασοφόρος Ζορμπάς (σε συνεργασία με τον Γιάννη Κανελλάκη).


Σε ψήφισμά του, το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Πελοποννήσου-Ηπείρου-Νήσων, που συνήλθε εκτάκτως με το άγγελμα του θανάτου του Μανώλη Παντινάκη, εξέφρασε τα ειλικρινή συλλυπητήρια στην οικογένειά του, ενώ αποφάσισε ομόφωνα να εκπροσωπηθεί το ΔΣ στην κηδεία και να κατατεθεί στεφάνι στη σορό του.


Η νεκρώσιμος ακολουθία θα ψαλεί την Τετάρτη 7 Ιανουαρίου, στις 15:00, από τον ΙΝ του Αγίου Παύλου, στο Σπήλι του Δήμου Αγίου Βασιλείου Ρεθύμνου.

Η ΝΕΑ ΔΡΑΣΙΣ συλλυπείται θερμά τα παιδιά του Κατερίνα και Αντώνη που ακολουθούν με επιτυχία τα βήματα του πατέρα τους στην δημοσιογραφία.

«Τρέχει» ή «φρενάρει» η ηλεκτροκίνηση στην Ευρώπη -Οι ανισότητες και θέση της Ελλάδας


Η απαγόρευση των κινητήρων εσωτερικής καύσης στη γηραιά ήπειρο ως ήταν αναμενόμενο πήρε παράταση. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι «πάγωσαν» οι πωλήσεις ηλεκτρικών αυτοκινήτων, έστω κι αν τα μερίδια δεν κατανέμονται αναλογικά σε όλη την Ευρώπη. 

Σύμφωνα με τα επικαιροποιημένα στοιχεία του Tradingpedia, το 2025 η Ευρώπη παρέμεινε στην πρώτη γραμμή της μετάβασης στα ηλεκτρικά οχήματα, με τα ηλεκτρικά οχήματα να αντιπροσωπεύουν περισσότερο από το ένα τέταρτο όλων των νέων ταξινομήσεων αυτοκινήτων. Οι κυβερνήσεις συνεχίζουν να επενδύουν σημαντικά σε δίκτυα φόρτισης και σε εντολές μηδενικών εκπομπών, αλλά η πρόοδος είναι άνιση. Ενώ η Νορβηγία και η Σουηδία βρίσκονται κοντά στην πλήρη κατάργηση των βενζινοκίνητων αυτοκινήτων, τα ηλεκτρικά μοντέλα εξακολουθούν να αντιπροσωπεύουν λιγότερο από το 10% των νέων πωλήσεων σε ορισμένα μέρη της Νότιας και Ανατολικής Ευρώπης. 

Τα δεδομένα δείχνουν ότι σε ολόκληρη την Ευρώπη, η ανάπτυξη των ηλεκτρικών οχημάτων με μπαταρία (BEV) έχει επιβραδυνθεί το 2025, λόγω μιας σειράς παραγόντων, όπως οι μειωμένες επιδοτήσεις και οι προκλήσεις στις υποδομές. Αντίθετα, τα plug-in υβριδικά ηλεκτρικά οχήματα (PHEV) κερδίζουν έδαφος, με τις πωλήσεις να αυξάνονται κατά 32%, ενώ τα υβριδικά ηλεκτρικά οχήματα (HEV) συνεχίζουν να αυξάνονται σε δημοτικότητα. Τα HEV κατέχουν πλέον το μεγαλύτερο μερίδιο της αγοράς, με 34,8% όλων των ταξινομήσεων νέων αυτοκινήτων, σε σύγκριση με το συνδυασμένο 35,2% για τα βενζινοκίνητα και πετρελαιοκίνητα οχήματα. 

ηλεκτροκίνηση

Οι ανισότητες και θέση της Ελλάδας 

Η αναλογία των ηλεκτρικών οχημάτων με μπαταρία (BEV) προς τα plug-in υβριδικά (PHEV) αποτελεί ισχυρή ένδειξη της ωριμότητας των ηλεκτρικών οχημάτων μιας χώρας. Ένα υψηλότερο μερίδιο BEV αντανακλά προηγμένες υποδομές, ισχυρές πολιτικές μηδενικών εκπομπών και υψηλότερα εισοδήματα, ενώ η κυριαρχία των PHEV υποδηλώνει μεταβατικές αγορές με ασθενέστερα δίκτυα φόρτισης ή εμπόδια στην οικονομική προσιτότητα. Ουσιαστικά, αυτή η ισορροπία αποτυπώνει τόσο την οικονομική ετοιμότητα όσο και τη δέσμευση πολιτικής για πλήρη ηλεκτροκίνηση. 

Μεταξύ των πλουσιότερων χωρών της Ευρώπης, της Νορβηγίας, του Λουξεμβούργου, της Δανίας, της Ελβετίας και του Βελγίου, τα BEV κυριαρχούν πλέον στην αγορά, ένα μοτίβο που βασίζεται στα υψηλά διαθέσιμα εισοδήματα, τα καλά χρηματοδοτούμενα προγράμματα κινήτρων και την πυκνή κάλυψη χρέωσης. Μαζί, αυτοί οι παράγοντες καταδεικνύουν πώς η οικονομική ισχύς και η συνέπεια των πολιτικών μεταφράζονται σε ταχύτερη και βαθύτερη απαλλαγή των οδικών μεταφορών από τις ανθρακούχες εκπομπές. 

Οι αγορές με έντονη παρουσία στα PHEV, όπως η Ιρλανδία, η Ισπανία και η Ιταλία, υπογραμμίζουν την άνιση ανάπτυξη των υποδομών και τη διαρκή διστακτικότητα των καταναλωτών προς την πλήρη ηλεκτροκίνηση. Η Σουηδία ξεχωρίζει ως εξαίρεση για τις χώρες υψηλού εισοδήματος , όπου η υιοθέτηση των PHEV (510 ανά 100.000) σχεδόν ισοδυναμεί με την υιοθέτηση των BEV (678 ανά 100.000), μια ισορροπία που διαμορφώνεται από τα γενναιόδωρα κίνητρα για τα εταιρικά αυτοκίνητα και τα πρακτικά πλεονεκτήματα που προσφέρουν τα υβριδικά σε ψυχρότερα κλίματα. 

Στη Νότια και Ανατολική Ευρώπη, τα PHEV θεωρούνται συχνά ως μια πρακτική ενδιάμεση λύση μεταξύ παραδοσιακών και πλήρως ηλεκτρικών οχημάτων. Η υιοθέτηση των BEV παραμένει περιορισμένη λόγω της ευαισθησίας των τιμών, της βραδύτερης ανάπτυξης υποδομών και της άνισης πολιτικής στήριξης, υπογραμμίζοντας την πιο προσεκτική και οικονομικά προσιτή μετάβαση της περιοχής προς την ηλεκτροκίνηση. Δεν είναι τυχαίο ότι η Ελλάδα βρίσκεται στις χαμηλότερες θέσεις της σχετικής «βαθμολογίας», με μόλις 62 πωλήσεις ηλεκτρικών αυτοκινήτων ανά 100.000 πολίτες.




Economistas.gr

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Κυριακή 4 Ιανουαρίου



Σήμερα, Κυριακή, 4 Ιανουαρίου σύμφωνα με το εορτολόγιο η εκκλησία τιμά τη Σύναξη των Εβδομήκοντα Αποστόλων και τη μνήμη των Αγίων Έξι Μαρτύρων.

Δεν υπάρχει κάποιο όνομα που να γιορτάζει στις 4 Ιανουαρίου σύμφωνα με το εορτολόγιο.

Ανατολή ήλιου: 07:41 – Δύση ήλιου: 17:18
Σελήνη 15.9 ημερών

Σύναξη των Αγίων Εβδομήκοντα Αποστόλων

Εβδομήκοντα Απόστολοι κατά την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, ή Εβδομήκοντα Μαθητές κατά την Δυτική Εκκλησία φέρονται στην Χριστιανική Θρησκεία και παράδοση οι επιπλέον των Δώδεκα Αποστόλων, εβδομήντα μαθητές – Απόστολοι που επέλεξε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς (Κεφ.ι’ 1-16).

Οι Εβδομήκοντα αυτοί μαθητές, σύμφωνα με τη σχετική ευαγγελική περικοπή, μετά την εκλογή τους, που χρονολογικά αναφέρεται να συνέβη μετά την ευλογία των πέντε άρτων, λαμβάνοντας σχετικές οδηγίες από τον Ιησού Χριστό ανέλαβαν αποστολικό έργο μεταβαίνοντας σε διάφορους τόπους προετοιμάζοντας τους λαούς στο νέο κήρυγμα της αγάπης, της σωτηρίας των ανθρώπων και της Βασιλείας των Ουρανών, καλούμενοι εξ αυτού και «Θεοκήρυκες».

Σ΄ αυτούς με την πάροδο του χρόνου προστέθηκαν και άλλοι που επιλέχθηκαν από τους πρώτους Δώδεκα Αποστόλους όπου και αυτοί κήρυτταν το ιερό Ευαγγέλιο, ή ακολουθώντας τους πρώτους Αποστόλους, βοηθούσαν αυτούς στο έργο τους. Έτσι γρήγορα ο αριθμός αυξήθηκε πέραν των εβδομήκοντα, πλην όμως χάρη σεβασμού του αριθμού των επιλεγέντων από τον Ιησού Χριστό, όπως σημειώνει ο ιερός Θεοφύλακτος, παρέμεινε η ονομασία τους εβδομήκοντα.

Στους Εβδομήκοντα Αποστόλους περιλαμβάνονται μεταξύ άλλων ο Ιάκωβος ο αδελφόθεος, οι Ευαγγελιστές Λουκάς και Μάρκος, οι επτά διάκονοι και άλλοι όπως ο Απόστολος Ματθίας που συναριθμήθηκε στους Δώδεκα Αποστόλους, μετά την αυτοχειρία του Ιούδα.

Τη Σύναξη των Αγίων Ενδόξων Εβδομήκοντα Αποστόλων εορτάζει τόσο η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία όσο και η Δυτική την αυτή ημέρα στις 4 Ιανουαρίου. Η δε μνήμη εκάστου εξ αυτών εορτάζεται σε κατ΄ ιδίαν ημερομηνία.

Σάββατο 3 Ιανουαρίου 2026

Συγκίνηση για την εκδημία του Αρχιμανδρίτου Θεοφύλακτου Μαρινάκη

Αρχιμανδρίτης Θεοφύλακτος Μαρινάκης

Την Παρασκευή 2 Ιανουαρίου, ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Ευγένιος μετά του Σεβ. Μητροπολίτου Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου κ. Ανδρέου και του Θεοφ. Επισκόπου Κνωσού κ. Μεθοδίου, τέλεσαν στον Ιερό Ναό Παναγίας Βουρλιώτισσας Ηρακλείου, την εξόδιο ακολουθία του μακαριστού Αρχιμανδρίτου Θεοφύλακτου Μαρινάκη. 

Ο αείμνηστος Αρχιμανδρίτης Θεοφύλακτος, που απεδήμησε σε ηλικία 93 ετών, υπήρξε ο ιδρυτής του Ιερού Ναού Παναγίας Βρουλιώτισσας και ήταν πολυγραφότατος συγγραφέας. Ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ευγένιος, στον επικήδειο λόγο του, αναφέρθηκε στην όλη βιοτή και την ιερατική διακονία του εκλιπόντος, καθώς και στην ευλάβεια, το ήθος, τον ιερό ζήλο και την αφοσίωσή του στην Εκκλησία, ενώ ευχήθηκε όπως Κύριος ο Θεός αναπαύσει την ψυχήν του μετά των Αγίων και των Δικαίων.


Ο Αρχιμανδρίτης Θεοφύλακτος Μαρινάκης είχε μικρασιατική καταγωγή, στοιχείο που σημάδεψε βαθιά τόσο το ποιμαντικό όσο και το συγγραφικό του έργο.Πέρα από το εκκλησιαστικό του έργο, υπήρξε πολυγραφότατος συγγραφέας, με περισσότερα από 20 βιβλία αφιερωμένα στην Ορθοδοξία, την πίστη και την πατρίδα των προγόνων του, τη Μικρά Ασία.

Ο εκλιπών ήταν επίσης θείος του γνωστού ηθοποιού Ιωσήφ Μαρινάκη, γεγονός που καθιστά την απώλειά του αισθητή και πέρα από τα στενά όρια της Εκκλησίας.

Η κοίμησή του σηματοδοτεί το τέλος μιας διαδρομής γεμάτης έργο, προσφορά και πνευματικό αγώνα, βυθίζοντας σε πένθος όχι μόνο την Εκκλησία της Κρήτης αλλά και όλους όσοι γνώρισαν και τιμήσαν τον λόγο και τη δράση του.

Πλήθος κόσμου τον συνόδευσε στην τελευταία του κατοικία στην Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Επανωσήφη.

Η ανακοίνωση της Ι. Αρχιεπισκοπής Κρήτης για την εκδημία του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου Θεοφύλακτου Μαρινάκη 

Με αισθήματα βαθυτάτης θλίψεως και εν πνεύματι αναστάσιμης ελπίδος, η Ιερά Αρχιεπισκοπή Κρήτης αναγγέλλει στο χριστεπώνυμο πλήρωμά της ότι, την Τετάρτη 31η Δεκεμβρίου 2025, εξεδήμησε πλήρης ημερών προς Κύριον ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Θεοφύλακτος, κατά κόσμον Γεώργιος Μαρινάκης, πιστός διάκονος του Ευαγγελίου και εκλεκτό τέκνο της τοπικής μας Εκκλησίας.

Ο μακαριστός Αρχιμανδρίτης πατήρ Θεοφύλακτος γεννήθηκε στη Νέα Φορτέτσα Ηρακλείου στις 18 Μαρτίου 1933, από ευσεβείς και θεοφιλείς γονείς, τον Κωνσταντίνο και την Ευαγγελία, το γένος Φοινίτση. Ανατράφηκε «ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου», δεχόμενος από τα πρώτα του βήματα τα σπέρματα της πίστεως, τα οποία καρποφόρησαν σε ανιδιοτελή αγάπη προς τον Χριστό και την Εκκλησία Του.

Η εσωτερική αυτή κλήση τον οδήγησε συνειδητά στην οδό της μοναστικής αφιερώσεως. Στις 8 Ιανουαρίου 1955 εκάρη Μοναχός από τον μακαριστό Μητροπολίτη Ικονίου Ιάκωβο και ενετάχθη στη Μοναστική Αδελφότητα της Παλαιφάτου και Ιστορικής Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου Επανωσήφη, την οποία υπηρέτησε με αφοσίωση και φιλοτιμία μέχρι τέλους. Το ίδιο έτος ανήλθε στο υψηλό υπούργημα της ιερωσύνης, χειροτονηθείς Διάκονος και Πρεσβύτερος υπό του αυτού Αρχιερέως.

Τη θεολογική του κατάρτιση απέκτησε στη σεπτή μητέρα και τροφό της Ορθοδόξου Θεολογίας, τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, από την οποία αποφοίτησε το 1957. Το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτου έλαβε κατά την πανήγυρη της Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου Επανωσήφη, στις 3 Νοεμβρίου 1958.

Το έργο του μακαριστού υπήρξε πολυσχιδές, καρποφόρο και βαθύτατα ωφέλιμο, τόσο στον χώρο της Εκκλησίας όσο και της εκπαίδευσης. Υπηρέτησε ως Καθηγητής της Εκκλησιαστικής Σχολής Κρήτης από το 1958 έως το 1960, ενώ μεταγενέστερα διετέλεσε και Σχολάρχης αυτής. Από το 1960 έως το 1963 υπηρέτησε ως Διευθυντής του Ανωτάτου Εκκλησιαστικού Φροντιστηρίου Κατερίνης και εν συνεχεία ως Γυμνασιάρχης του παλαιού Οικονομικού Γυμνασίου Ηρακλείου.

Ως εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Λιμένος Ηρακλείου, διακόνησε το ποίμνιο με ένθεο ζήλο, απλότητα, πραότητα και πατρική αγάπη, αποτελώντας φωτεινό παράδειγμα ιερέως και πνευματικού πατρός. Χάρη δε στα ιδιαίτερα διοικητικά του χαρίσματα, ανέλαβε για κάποιο χρονικό διάστημα τα καθήκοντα του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης. Επιτέλεσε εφημεριακά καθήκοντα στον Ιερό Ναό  Αγίου Νικολάου στη Θέρμη Χαλκιδικής.

Είναι ο ιδρυτής του Ιερού Ναού της Παναγίας της Βουρλιωτίσσης στην πόλη του Ηρακλείου.

 Εκτός  από το εκκλησιαστικό του έργο, υπήρξε πολυγραφώτατος συγγραφέας, με βιβλία αφιερωμένα στην Ορθοδοξία, την πίστη και την πατρίδα των προγόνων του, τη Μικρά Ασία και ιδιαίτερα στο πρόσωπο της Παναγίας. Ενδεικτικά αναφέρονται : «50 λόγοι στον Ακάθιστον Ύμνον”,  “Παναγίες θαυματουργές”, “Θαυματουργές εικόνες της Παναγίας στο Άγιον Όρος”,  “Παναγία η Μηχανιώτισσα”,  “Γεροντικό της Παναγίας”,  “Η λευκή Βασίλισσα”,  “Παναγία η Βουρλιώτισσα”,  “Ο Άγιος Νικόλαος της γης και του πελάγους”,  “Από την κόλαση στον παράδεισο”,  “Οι ψυχές των νεκρών”,  “Οι αετοί της Ανατολής”,  “Τα φρικτά τελώνια”,  “Ο Άγιος οσιομάρτυς Νεκτάριος ο εκ Βρυούλων Μ. Ασίας”.

Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ.κ. Ευγένιος και σύσσωμος ο ιερός κλήρος της τοπικής μας Εκκλησίας εκφράζουν τις θερμότατες συλλυπητήριες ευχές τους προς την οικογένεια του μεταστάντος εκλεκτού αδελφού Κληρικού και δέονται ολοθύμως προς τον Κύριο της ζωής και του θανάτου να αναπαύσει τη μακαρία ψυχή του, κατατάσσοντάς τον μετά των Δικαίων και αξιώνοντάς τον να λειτουργεί πλέον ενώπιον του Ουρανίου Θυσιαστηρίου Του.



 Δεν θα μπορέσει να πάει μακριά το τρένο της Ευρωπαϊκής Ένωσης!


Διαβάζουμε στην σημερινή ειδησεογραφία και ανατριχιάζουμε:

O συνολικός μισθός της προέδρου της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας (ΕΚΤ), Κριστίν Λαγκάρντ, είναι υψηλότερος από τον μισθό που έχει δημοσιοποιήσει, σύμφωνα με δημοσίευμα των Financial Times. 

Συγκεκριμένα, η Λαγκάρντ φέρεται να είχε εισόδημα 726.000 ευρώ το 2024 (60.500 ευρώ το μήνα!) με βάση τους υπολογισμούς της εφημερίδας, ποσό το οποίο είναι περίπου 56% υψηλότερο από τον «βασικό» μισθό των 466.000 ευρώ που δημοσιοποίησε η ΕΚΤ στην ετήσια έκθεσή της.

Αυτό σημαίνει ότι ο μισθός της Λαγκάρντ είναι σχεδόν τέσσερις φορές μεγαλύτερος από αυτόν που παίρνει ο πρόεδρος της Ομοσπονδιακής Τράπεζας των ΗΠΑ, Τζερόμ Πάουελ, ο οποίος υπολογίζεται στα 172.720 ευρώ.

Και βέβαια, δεν είναι προκλητικός μόνο ο μισθός της Λαγκάρντ. Τεράστια ποσά εισπράττουν μηνιαίως οι αναρρίθμητοι διοικούντες τους διάφορους οργανισμούς της Ε.Ε., οι Ευρωβουλευτές, όπως βέβαια και οι διευθύνοντες σύμβουλοι μεγάλων ευρωπαϊκών εταιρειών.

Τι προκύπτει από όλα τα παραπάνω; Πως, όσοι περιμένουν ότι υπάρχει περίπτωση να πάει μπροστά και να προοδεύσει η Ευρωπαϊκή Ένωση, είναι τουλάχιστον αιθεροβάμονες, αν όχι ηλίθιοι!


Ήδη, οι πολίτες της Ευρώπης ανησυχούν για το μέλλον, βλέποντας την έλλειψη άξιων ηγετών στην Ε.Ε., την αδυναμία λήψης σοβαρών αποφάσεων, το πλιάτσικο που διαρκώς γενικεύεται, την κακοδιαχείριση και γενικώς την κακοδαιμονία που ενδημεί στα πολυτελή κτίρια των Βρεξελλών και του Στρασβούργου.

Κ.Τ.





Την Παρασκευή 9 Ιανουαρίου η παρουσίαση του βιβλίου "ΠΛΟΕΣ" του Γιώργου Μυσιρλάκη


Την Παρασκευή 9 Ιανουαρίου και ώρα 18.30, στην αίθουσα "Καστελλάκη" του Επιμελητηρίου Ηρακλείου, θα γίνει η επίσημη παρουσίαση του βιβλίου "Πλόες - Χαρτογραφώντας 40 χρόνια σε δημοσιογραφική ρότα", του Ηρακλειώτη δημοσιογράφου Γιώργου Μυσιρλάκη.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν η αντιπεριφερειάρχης Γεωργία Μηλάκη, ο δημοσιογράφος Κώστας Τριγώνης, ο δημοσιογράφος, Ταμίας και πρώην Πρόεδρος του ΤΕΑΣ Θανάσης Μπαμπανέβας και ο συγγραφέας, ενώ την εκδήλωση θα συντονίσει ο δημοσιογράφος Κώστας Βασιλάκης. Χαιρετισμό θα απευθύνει ο Πρόεδρος της ΕΣΗΕΠΗΝ Κυριάκος Κορτέσης.



«Τα παλιά κτίρια της πόλης μας αφηγούνται τις ιστορίες τους»: Νέος κύκλος ξεναγήσεων από το Δήμο Ηρακλείου


 Ένα νέο κύκλο ξεχωριστών δράσεων αφιερωμένο στα παλιά κτίρια του Ηρακλείου με τίτλο «Τα παλιά κτίρια της πόλης μας αφηγούνται τις ιστορίες τους» διοργανώνει η Αντιδημαρχία Εθελοντισμού του Δήμου Ηρακλείου σε υνεργασία με την Εθελοντική ομάδα "Φιλόπολις". 

Η πρώτη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 10 Ιανουαρίου 2026 στις 10:00, με σημείο συνάντησης το άγαλμα του Ελευθερίου Βενιζέλου, στην πλατεία Ελευθερίας. Την ξενάγηση και αφήγηση θα αναλάβει εθελοντικά ο αρχιτέκτονας–μηχανικός Ηρακλής Πυργιαννάκης, ο οποίος θα οδηγήσει τους συμμετέχοντες σε μια περιπατητική διαδρομή μνήμης και αρχιτεκτονικής. Η αφήγηση–ξενάγηση θα ξεκινήσει από το Ηρώο, απέναντι από το άγαλμα, και θα συνεχιστεί στο ιστορικό κτίριο του ΙΤΕ στη συμβολή των οδών Ζωγράφου και Αβέρωφ. Ακολουθεί στάση στο κτίριο της Περιφέρειας και μέσω της οδού Δικαιοσύνης, με ενδιάμεσες στάσεις σε σημεία ιδιαίτερου ενδιαφέροντος, θα καταλήξει στην Πλατεία Λιονταριών. Εκεί θα παρουσιαστεί η ιστορία σημαντικών κτιρίων της περιοχής και θα συνεχιστεί κατά μήκος της οδού 25ης Αυγούστου, με αναφορές σε εμβληματικά κτίσματα που σημάδεψαν την ταυτότητα της πόλης.

Η δράση είναι ανοιχτή σε όλους τους πολίτες που αγαπούν το Ηράκλειο, την ιστορία και την αρχιτεκτονική του και επιθυμούν να γνωρίσουν την πόλη μέσα από μια διαφορετική, βιωματική ματιά. Για δηλώσεις συμμετοχής και πληροφορίες, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν στο τηλέφωνο 2813 409758 ή στο mail chronaki@heraklion.gr


Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Σάββατο 3 Ιανουαρίου




Σήμερα, Σάββατο, 3 Ιανουαρίου σύμφωνα με το εορτολόγιο η εκκλησία τιμά τη μνήμη της Οσίας Γενεβιέβης εκ Παρισίων.

Τα ονόματα που γιορτάζουν είναι τα εξής: Γενοβέφα, Γενεβιέβη

Ανατολή ήλιου: 07:41 – Δύση ήλιου: 17:18
Σελήνη 14.8 ημερών

Αγία Γενεβιέβη των Παρισίων

Η Αγία Γενεβιέβη (Γενοβέφα) γεννήθηκε, κατά την παράδοση, περί το 419 μ.Χ. στην πόλη Ναντέρν, που βρίσκεται κοντά στο Παρίσι. Από μικρή ηλικία, με τη χάρη του Θεού, ένιωσε στην καρδιά της τη μοναχική κλήση. Στην καλλιέργεια αυτού του εσωτερικού πόθου, συνετέλεσε και ο πνευματικός της σύνδεσμος με τον Άγιο Γερμανό της Ωξέρρης (378 – 448 μ.Χ.). 

Καθ’ οδόν προς τη Βρετανία, ο Άγιος Γερμανός της Οσέρ σταμάτησε στη Ναντέρ και η Γενεβιέβη, σε ηλικία επτά ετών, του εμπιστεύτηκε ότι ήθελε να αφιερωθεί στον Θεό. Την ενθάρρυνε και την ευλόγησε και σε ηλικία δεκαπέντε ετών, η Γενεβιέβη έγινε μοναχή μετά την κοίμηση των γονέων από τον Επίσκοπο της πόλεως των Παρισίων και έφθασε σε πνευματικά ύψη ασκήσεως και τελειότητας. 

Η αγία Γενεβιέβη είχε μεγάλη αφοσίωση στους αγίους που είχαν θεμελιώσει τη Γαλατική Εκκλησία. Σύμφωνα με την παράδοση, οικοδόμησε την πρώτη βασιλική Σαιν-Ντενί πάνω από τον τύμβο του αγίου Διονυσίου Παρισίων και ενέπνευσε στους Παριζιάνους την ευλαβική συνήθεια να προσέρχονται για προσκύνημα.

Στις αρχές του 451 οι Ούννοι υπό τον Αττίλα πλησίαζαν επικίνδυνα το Παρίσι, λεηλατώντας και αφανίζοντας τα πάντα στο πέρασμά τους. Η Γενεβιέβη έπεισε τους πανικόβλητους κατοίκους του Παρισιού που ήθελαν να φύγουν, να μην εγκαταλείψουν την πόλη αλλά να προσευχηθούν και προσπάθησε να ενθαρρύνει τους άνδρες. Πράγματι, σύμφωνα με τις προρρήσεις της αγίας, ο Αττίλας παρέκαμψε το Παρίσι και πολιόρκησε την Ορλεάνη και επί πλέον έλυσε την πολιορκία καθώς κατέφθασαν ενωμένα στρατεύματα Φράγκων και Γαλατορωμαίων υπό τον στρατηγό Φλάβιο Αέτιο. Ακολούθησε η μάχη στα Καταλαυνικά Πεδία και οι Ούννοι ηττημένοι αποχώρησαν.

Το 464, το Παρίσι πολιορκήθηκε από τον βασιλιά των Φράγκων Χιλδέριχο Α’. Οι Φράγκοι απωθήθηκαν από τους Ρωμαίους αλλά εμπόδισαν την τροφοδοσία της πόλης. Με τη σιτοδεία προ των πυλών, η Γενεβιέβη κάλεσε μερικούς τολμηρούς λεμβούχους και έσπασε τις γραμμές πολιορκίας. Με βάρκες έφθασαν στην Τρουά, από όπου έφεραν σιτάρι στην πόλη. Επίσης, με τις παρακλήσεις της αγίας, ο Χιλδέριχος, που παρόλο που δεν ήταν Χριστιανός σέβονταν την Εκκλησία, συναίνεσε να απαλυνθούν τα βάσανα των συλληφθέντων.

Το 508, αφού κατέκτησε το μεγαλύτερο μέρος της Γαλατίας, ο Κλόβις Α’ έκανε πρωτεύουσα του κράτους των Φράγκων το Παρίσι και μέσω της επιρροής της Γενεβιέβης επέδειξε μεγάλη επιείκεια απέναντι στους πολίτες.

Η αγία Γενεβιέβη, σύμφωνα με την ιστοριογραφία, πέθανε στο Παρίσι περίπου το 502, αλλά η παράδοση προτιμά ως ημερομηνία θανάτου τις 3 Ιανουαρίου 512. Όποια και αν είναι η αλήθεια, παραμένει δύσκολο για την τρέχουσα έρευνα να διαχωρίσει την ιστορική αλήθεια από τις παραδόσεις και τους θρύλους.

Τα λείψανά της εναποτέθηκαν σε λίθινο τάφο στην εκκλησία των Αγίων Πέτρου και Παύλου, που αργότερα έλαβε το όνομά της, στον σημερινό Λόφο της Αγίας Γενεβιέβης στο Παρίσι, όπου βρίσκεται το Πάνθεον. Αργότερα, τοποθετήθηκαν σε λειψανοθήκη, την οποία στους μεγάλους κινδύνους της πόλης, πολέμους, πολιορκίες, επιδημίες, λιμούς κ.ά. περιέφεραν σε επίσημες λιτανείες. Η λειψανοθήκη αυτή καταστράφηκε κατά τη Γαλλική Επανάσταση. Τα λείψανα κάηκαν στην πλατεία Πλας ντε Γκρεβ και η τέφρα της ρίχτηκε στον Σηκουάνα το 1793. Μερικά υπολείμματα οστών, που σήμερα σώζονται στην εκκλησία Σαιντ-Ετιέν ντυ-Μον (Άγιος Στέφανος του Όρους), προσελκύουν ακόμη προσκυνητές. Αργότερα αναγορεύτηκε πολιούχος της γαλλικής πρωτεύουσας.

Παρασκευή 2 Ιανουαρίου 2026

Φέτος έχουμε μεγάλη έξαρση των ιώσεων - Πότε αναμένεται η κορύφωση του κύματος

Για την έξαρση των ιώσεων και της γρίπης μετά τις γιορτές μίλησε σήμερα στην ΕΡΤ η παθολόγος Θεοδώρα Ψαλτοπούλου.

Θέλοντας αρχικά να εξηγήσει γιατί φέτος έχουμε τόσο μεγάλη έξαρση των ιώσεων και της γρίπης, η καθηγήτρια Επιδημιολογίας στην Ιατρική Σχολή του ΕΚΠΑ ανέφερε: «Έχουμε κατ' αρχήν τις ιώσεις οι οποίες μονοπωλούν, οι αναπνευστικές ιώσεις είναι κυρίως τον χειμώνα. Φέτος τις συζητάμε ακόμα περισσότερο επειδή έχει εμφανιστεί η superflu-υπεργρίπη, η γρίπη Κ, που είναι ένας μεταλλαγμένος υποκλάδος της γρίπης A, που φαίνεται πολύ πιο μεταδοτικός και σε ορισμένες χώρες της Ευρώπης έκανε πολύ μεγάλη πίεση στο σύστημα υγείας, όπως στη Βρετανία. Στη Νέα Υόρκη βλέπουμε μεγάλες αυξήσεις και πάρα πολλά περιστατικά και είχαν και 3.000 θανάτους, ανάμεσά τους και 8 θανάτους παιδιών».


Πόσο αποτελεσματικό είναι το εμβόλιο

Σε σχέση με την αποτελεσματικότητα του εμβολίου η κ. Ψαλτοπούλου καθησύχασε, λέγοντας ότι, σύμφωνα με τις τελευταίες δημοσιεύσεις του ECDC, το παρόν εμβόλιο είναι αποτελεσματικό σε ποσοστό άνω του 55%. «Και εμάς επειδή μας ενδιαφέρει η σοβαρή νόσηση, είναι αποτελεσματικό στη σοβαρή νόσηση. Το εμβόλιο παραμένει αποτελεσματικό για να αποφύγουμε και τον ιό της γρίπης και τους άλλους αναπνευστικούς ιούς», σημείωσε.

Η κυρία Ψαλτοπούλου τόνισε ότι υπάρχει μια τριπλέτα μέτρων για να αποφύγουμε τον ιό της γρίπης και τους άλλους ιούς. «Κατ' αρχάς είναι ο εμβολιασμός, ο οποιοσδήποτε μπορεί να το κάνει δωρεάν» είπε, προσθέτοντας στη συνέχεια ότι οι κατηγορίες των ανθρώπων που πρέπει να εμβολιαστούν για τη γρίπη είναι οι άνω των 60, τα παιδιά κάτω των 5 και όσοι έχουν θέματα υγείας από 5 έως 59 ετών.


Πόσο θα διαρκέσει η έξαρση των ιώσεων

«Το δεύτερο μέτρο είναι η μάσκα για τις ευπαθείς ομάδες σε χώρους με συνωστισμό. Και το τρίτο μέτρο -που είναι επίσης πολύ βασικό όταν έχουμε μια συμπτωματολογία από το ανώτερο και το κατώτερο αναπνευστικό, τα παιδάκια μπορεί να έχουν και άλλα συμπτώματα- είναι να πάμε στον γιατρό μας. Γιατί ειδικά στις ευπαθείς ομάδες, όσο νωρίτερα διαγνωστούμε, τόσο πιο άμεσα μπορούμε να πάρουμε αντιιικά φάρμακα, τα οποία είναι πολύ αποτελεσματικά στη σοβαρή νόσηση».

Σε σχέση με το πόσο θα διαρκέσει αυτή η περίοδος της έξαρσης των ιώσεων, η καθηγήτρια εξήγησε ότι πρόκειται για ζήτημα που θα μας απασχολεί για τους δύο πρώτους μήνες του έτους. «Ακόμα και τώρα μπορούμε να πάμε να κάνουμε το εμβόλιο, γιατί έχουμε αυτή την έκρηξη η οποία αναμένεται να κρατήσει μέχρι και τον Φεβρουάριο», απάντησε συγκεκριμένα.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Παρασκευή 2 Ιανουαρίου




Σήμερα, Παρασκευή, 2 Ιανουαρίου σύμφωνα με το εορτολόγιο η εκκλησία τιμά τη μνήμη των Οσίου Σεραφείμ του Σαρώφ, Αγίου Σιλβέστρου Επισκόπου Ρώμης – Οσίου Σιλβέστρου εκ Ρωσίας.

Τα ονόματα που γιορτάζουν είναι τα εξής:

  • Σεραφείμ, Σεραφειμία, Σεραφείμα, Σεραφίνα, Σεραφειμή, Σεραφειμούλα, Σεραφειμίτσα
  • Σίλβεστρος, Σιλβέστρης, Σίλβης, Σιλβέστρα, Σίλβα

Ανατολή ήλιου: 07:41 – Δύση ήλιου: 17:17
Σελήνη 13.6 ημερών

Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ

Ο Όσιος Σεραφείμ γεννήθηκε στο Κουρσκ της Ρωσίας στις 19 Ιουλίου 1759 μ.Χ. και ονομάσθηκε Πρόχορος. Οι γονείς του, Ισίδωρος και Αγάθη Μοσνίν, ήταν ευκατάστατοι έμποροι. Ο πατέρας του είχε εργοστάσια πλινθοποιίας και παράλληλα αναλάμβανε την ανέγερση πέτρινων οικοδομημάτων, ναών και σπιτιών. Κάποτε άρχισε να χτίζει στο Κουρσκ ένα ναό προς τιμήν του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ, του Θαυματουργού, αλλά ξαφνικά το 1762 μ.Χ., πέθανε, αφήνοντας στη σύζυγό του τη μέριμνα για την ολοκλήρωση του ναού. Ο Πρόχορος κληρονόμησε τις αρετές των γονέων του και ιδίως την ευσέβειά τους.

Σε ηλικία δέκα ετών άρχισε να μαθαίνει με ζήλο τα ιερά γράμματα, αλλά αρρώστησε ξαφνικά βαριά χωρίς ελπίδα αναρρώσεως. Στην κρισιμότερη καμπή της ασθένειας είδε στον ύπνο του την Παναγία, η οποία υποσχέθηκε ότι θα τον επισκεφθεί και θα τον θεραπεύσει. Πράγματι, έτυχε μια μέρα να γίνεται λιτανεία και να περνά έξω από την οικία του μικρού άρρωστου παιδιού, η θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου. Τη στιγμή εκείνη έπιασε δυνατή βροχή. Η λιτανεία σταμάτησε και η εικόνα μεταφέρθηκε στην αυλή της οικίας του Προχόρου, μέχρι να περάσει η μπόρα. Τότε η μητέρα του Αγάθη, κατέβασε το άρρωστο παιδί της και το πέρασε κάτω από την εικόνα. Από την ημέρα εκείνη η υγεία του βελτιώθηκε μέχρι που αποκαταστάθηκε τελείως.

Νέος εγκατέλειψε το πατρικό του σπίτι, στην πόλη Κουρσκ, και μετέβη για να μονάσει στη μονή του Σαρώφ. Η δοκιμασία του προκειμένου να γίνει Μοναχός διήρκησε οκτώ χρόνια. Στις 13 Αυγούστου του 1786 μ.Χ. εκάρη Μοναχός με το όνομα Σεραφείμ. Σε δύο μήνες χειροτονήθηκε Διάκονος.

Περιφρουρούμενος με το ταπεινό φρόνημα ο Διάκονος Σεραφείμ, ανήλθε στην Πνευματική ζωή «ἐκ δυνάμεως εἰς δύναμιν». Ως Διάκονος παρέμεινε όλη την ημέρα στο Μοναστήρι, διακονούσε στις Ακολουθίες, τηρούσε με ακρίβεια τους μοναστηριακούς κανονισμούς και εκτελούσε τα διακονήματά του. Το βράδυ όμως απομακρυνόταν στο δάσος, στο ερημικό του κελί, όπου διερχόταν τις νυκτερινές ώρες με προσευχή, και πολύ πρωί επέστρεφε και πάλι στο μοναστήρι.

Στις 2 Σεπτεμβρίου 1793 μ.Χ. χειροτονήθηκε Ιερεύς και αποδόθηκε με μεγαλύτερο ζήλο και αγάπη στον Πνευματικό αγώνα. Τώρα πλέον δεν τον ικανοποιούσε ο βαρύς για τους άλλους μόχθος της κοινοβιακής ζωής, δηλαδή η κοινή προσευχή, η νηστεία, η υπακοή, η ακτημοσύνη. Μέσα του φούντωσε η δίψα για πιο υψηλές πνευματικές ασκήσεις. Εγκατέλειψε λοιπόν, με την ευλογία του Ηγουμένου, τη Μονή και αποσύρθηκε μέσα στο πυκνό δάσος του Σαρώφ, όπου πέρασε 15 χρόνια σε τέλεια απομόνωση, με αυστηρή νηστεία, αδιάλειπτη προσευχή, μελέτη του Θείου Λόγου και σωματικούς κόπους. Για χίλιες ημέρες και χίλιες νύκτες μιμήθηκε τους παλιούς στυλίτες της Εκκλησίας. Ανεβασμένος σε μία πέτρα και με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό, προσευχόταν: «Ὁ Θεὸς ἰλάσθητι μοὶ τῷ ἁμαρτωλῷ».

Τελειώνοντας την αναχωρητική ζωή επανήλθε στη Μονή του Σαρώφ και κλείστηκε σαν σε μνήμα στην απομόνωση για άλλα 15 χρόνια. Για τα πρώτα πέντε επέβαλε στον εαυτό του στον κανόνα της σιωπής. Μετά τον εγκλεισμό, ώριμος πλέον στην Πνευματική ζωή και γέροντας στην ηλικία, αφιερώθηκε στη διακονία του πλησίον, του ελάχιστου αδελφού. Με την αυστηρή ασκητική ζωή του και τη φωτεινή μορφή του είχε προσελκύσει γύρω του πλήθος Χριστιανών, που τον αγαπούσαν και πίστευαν ακράδαντα στην θαυματουργική δύναμη των αγίων του προσευχών. Πλούσιοι και φτωχοί, διάσημοι και άσημοι συνέρρεαν καθημερινά στο κελί του, για να λάβουν την ευλογία του και την πνευματική καθοδήγηση για τη ζωή τους. Τους δεχόταν όλους με αγάπη και όταν έβλεπε τα πρόσωπά τους αναφωνούσε: «Χαρά μου!».

Εξομολογούσε πολλούς, θεράπευε ασθενείς, ενώ σε άλλους έδιδε να ασπασθούν τον σταυρό που είχε κρεμασμένο στο στήθος του ή την εικόνα που είχε στο τραπέζι του κελιού του. Σε πολλούς πρόσφερε ως ευλογία αντίδωρο, αγίασμα ή παξιμάδια, άλλους τους σταύρωνε στο μέτωπο με λάδι από το καντήλι, ενώ μερικούς τους αγκάλιαζε και τους ασπαζόταν λέγοντας: «Χριστὸς Ἀνέστη!».

Την 1η Ιανουαρίου 1833 μ.Χ., ημέρα Κυριακή, ο Όσιος ήλθε για τελευταία φορά στο Ναό του νοσοκομείου των Αγίων Ζωσιμά και Σαββατίου. Άναψε κερί σε όλες τις εικόνες και τις ασπάσθηκε. Μετάλαβε των Αχράντων Μυστηρίων και μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας ζήτησε συγχώρεση από όλους τους αδελφούς, τους ευλόγησε, τους ασπάσθηκε και παρηγορητικά τους είπε: «Σώζεσθε, μὴν ἀκηδιᾶτε, ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεσθε. Στέφανοι μᾶς ἑτοιμάζονται». Ο Μοναχός Παύλος πρόσεξε ότι ο Όσιος εκείνη την ημέρα πήγε τρεις φορές στον τόπο που είχε υποδείξει για τον ενταφιασμό του. Καθόταν εκεί και κοίταζε αρκετή ώρα στη γη. Το βράδυ τον άκουσε να ψάλλει στο κελί του Πασχαλινούς ύμνους: «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι….», «Φωτίζου, φωτίζου ἡ νέα Ἱερουσαλήμ….», «Ὤ, Πάσχα τὸ μέγα καὶ ἱερώτατον, Χριστέ….».

Ο Όσιος κοιμήθηκε με ειρήνη στις 2 Ιανουαρίου 1833 μ.Χ. Οι μοναχοί τον είδαν με το λευκό ζωστικό, γονατιστό σε στάση προσευχής μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου, ασκεπή, με το χάλκινο σταυρό στο λαιμό και με τα χέρια στο στήθος σε σχήμα σταυρού. Νόμιζαν ότι τον είχε πάρει ο ύπνος.

Τα ιερά λείψανά του εξαφανίστηκαν κατά την περίοδο της Οκτωβριανής επαναστάσεως και ξαναβρέθηκαν το 1990 μ.Χ., στην Αγία Πετρούπολη. Το 1991 μ.Χ. επέστρεψαν στη μονή Ντιβέγιεβο.

Πέμπτη 1 Ιανουαρίου 2026

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Πέμπτη 1 Ιανουαρίου



Σήμερα, Πέμπτη, 1 Ιανουαρίου σύμφωνα με το εορτολόγιο η εκκλησία τιμά την Περιτομή του Ιησού Χριστού και τιμάται η μνήμη του Μέγα Βασιλείου, της Αγίας Εμμελείας και του Αγίου Τηλεμάχου.

Τα ονόματα που γιορτάζουν είναι τα εξής:

  • Βασίλειος, Βασίλης, Βάσος, Βασίλας, Μπίλης, Λάκης, Βασιλεία, Βασιλική, Βάσω, Βάσια, Βιβή, Βίκυ, Βίβιαν, Βασιλίνα
  • Εμμέλεια, Εμμελεία*
  • Τηλέμαχος, Τηλεμάχη

Ανατολή ήλιου: 07:41 – Δύση ήλιου: 17:16
Σελήνη 12.5 ημερών

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας

Ο Μέγας Βασίλειος γεννήθηκε το 329 μ.Χ., κατ’ άλλους το 330 μ.Χ., στη Νεοκαισάρεια του Πόντου στο χωριό Άννησα και μεγάλωσε στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Τα δε εγκυκλοπαιδικά λεξικά αναφέρουν σαν πατρίδα του Μέγα Βασιλείου την Καισαρεία της Καππαδοκίας. Είχε 8 αδέρφια, 3 αγόρια και πέντε κορίτσια. Από τα 4 αγόρια τα 3 αγόρια έγιναν επίσκοποι (ο Βασίλειος Καισαρείας, ο Γρηγόριος Νύσσης και ο Πέτρος Σεβάστειας) και το ένα μοναχός (ο Ναυκράτιος). Από τις 5 αδερφές του η πρώτη, και συγχρόνως το πιο μεγάλο παιδί της οικογένειας, η Μακρίνα, έγινε μοναχή. Οι γονείς του Βασίλειος (και αυτός), που καταγόταν από την Νεοκαισάρεια του Πόντου και Εμμέλεια, που καταγόταν από την Καππαδοκία, αν και κατά κόσμον ευγενείς και πλούσιοι, είχαν συγχρόνως και ακμαιότατο χριστιανικό φρόνημα. Αυτοί μάλιστα έθεσαν και τις πρώτες -καθοριστικής σημασίας- πνευματικές βάσεις του Αγίου.

Με εφόδιο αυτή τη χριστιανική ανατροφή, ο Βασίλειος ξεκίνησε μια καταπληκτική ανοδική πνευματική πορεία. Έχοντας τα χαρίσματα της ευστροφίας και της μνήμης, κατέκτησε σχεδόν όλες τις επιστήμες της εποχής του. Και το σπουδαιότερο, κατέκτησε τη θεία θεωρία του Ευαγγελίου, που την έκανε αμέσως πράξη με την αυστηρή ασκητική ζωή του.

Μετά τις πρώτες του σπουδές στην Καισαρεία και κατόπιν στο Βυζάντιο, επισκέφθηκε, νεαρός ακόμα, την Αθήνα, όπου επί τέσσερα χρόνια συμπλήρωσε τις σπουδές του, σπουδάζοντας φιλοσοφία, ρητορική, γραμματική, αστρονομία και ιατρική, έχοντας συμφοιτητές του τον Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό (τον θεολόγο) και τον Ιουλιανό τον Παραβάτη.

Από την Αθήνα επέστρεψε στην Καισαρεία και δίδασκε την ρητορική τέχνη. Αποφάσισε όμως, να ακολουθήσει τη μοναχική ζωή και γι’ αυτό πήγε στα κέντρα του ασκητισμού, για να διδαχθεί τα της μοναχικής πολιτείας σε Αίγυπτο, Παλαιστίνη, Συρία και Μεσοποταμία. Όταν επέστρεψε, αποσύρθηκε σε μια Μονή του Πόντου, αφού έγινε μοναχός, και ασκήθηκε εκεί με κάθε αυστηρότητα για πέντε χρόνια (357 – 362 μ.Χ.). Ήδη τέλεια καταρτισμένος στην Ορθόδοξη Πίστη, χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος από τον επίσκοπο Καισαρείας Ευσέβιο. Ο υποδειγματικός τρόπος της πνευματικής εργασίας του δεν άργησε να τον ανεβάσει στο θρόνο της αρχιεροσύνης, διαδεχόμενος τον Ευσέβιο στην επισκοπή της Καισαρείας (370 μ.Χ.). Με σταθερότητα και γενναίο φρόνημα, ως αρχιερέας έκανε πολλούς αγώνες για την Ορθόδοξη Πίστη. Με τους ορθόδοξους λόγους που συνέγραψε, κατακεραύνωσε τα φρονήματα των κακοδόξων.

Στους αγώνες του κατά του Αρειανισμού αναδείχτηκε αδαμάντινος, ούτε οι βασιλικές κολακείες του Ουάλεντα (364 – 378 μ.Χ.), που πήγε αυτοπροσώπως στην Καισαρεία για να τον μετατρέψει στον Αρειανισμό, ούτε οι απειλές του Μόδεστου μπόρεσαν να κάμψουν το ορθόδοξο φρόνημα του Αγίου. Υπερασπίστηκε με θάρρος την Ορθοδοξία, καταπλήσσοντας τον βασιλιά και τους Αρειανούς. Ακόμα, αγωνίστηκε κατά της ηθικής σήψεως και επέφερε σοφές μεταρρυθμίσεις στο μοναχισμό.

Η δε υπόλοιπη ποιμαντορική δράση του, υπήρξε απαράμιλλη, κτίζοντας την περίφημη «Βασιλειάδα», συγκρότημα με ευαγή Ιδρύματα, όπως φτωχοκομείο, ορφανοτροφείο, γηροκομείο, ξενοδοχείο και νοσοκομείο κ.ά., όπου βρήκαν τροφή και περίθαλψη χιλιάδες πάσχοντες κάθε ηλικίας, γένους και φυλής.

Ο Μέγας Βασίλειος έχει πλούσιο και σημαντικό συγγραφικό έργο. Τα κυριότερα έργα του είναι οι 9 ομιλίες στην Εξαήμερο, ομιλίες στους Ψαλμούς, πολλές και διάφορες άλλες ομιλίες, ασκητικά έργα και επιστολές. Εκτός των άλλων έργων του, έγραψε και Θεία Λειτουργία, που, μετά την επικράτηση αυτής της συντομότερης του Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου, τελείται 10 φορές το χρόνο: την 1η Ιανουαρίου (όπου γιορτάζεται και η μνήμη του), τις πρώτες πέντε Κυριακές της Μ. Τεσσαρακοστής, τις παραμονές των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων, την Μ. Πέμπτη και το Μ. Σάββατο.

Στα πενήντα του χρόνια ο Μέγας Βασίλειος, εξαιτίας της ασθενικής κράσεώς του και της αυστηρής ασκητικής ζωής του (ορισμένες πηγές λένε από βαριά αρρώστια του ήπατος ή των νεφρών), την 1η Ιανουαρίου του 378 μ.Χ. ή κατ’ άλλους το 379 με 380 μ.Χ., εγκαταλείπει το φθαρτό και μάταιο αυτό κόσμο, αφήνοντας παρακαταθήκη και Ιερή κληρονομιά στην ανθρωπότητα ένα τεράστιο πνευματικό έργο.

Τα έργα του κατατάσσονται σε τέσσερις κατηγορίες:

Δογματικά συγγράμματα.
α) «Ανατρεπτικός του Απολογητικού του δυσσεβούς Ευνομίου». Αποτελείται από τρία βιβλία και καταφέρεται ενάντια του αρχηγού των Ανομοίων Ευνομίου.
β) «Προς Αμφιλόχιον, περί του Αγίου Πνεύματος». Επιστολική πραγματεία προς τον επίσκοπο Ικονίου Αμφιλόχιο σχετικά με το Άγιο Πνεύμα.

Ασκητικά συγγράμματα.
α) «Τα Ηθικά». Συλλογή 80 ηθικών κανόνων.
β) «Όροι κατά πλάτος». Περιέχει 55 κεφάλαια με θέμα γενικές αρχές του μοναχισμού.
γ) «Όροι κατ’ επιτομήν». Περιέχει 313 κεφάλαια που αναφέρονται στην καθημερινή ζωή των μοναχών.
δ) «Περί πίστεως».
ε) «Περί κρίματος».
στ) «Περί της εν παρθενία αληθούς αφθορίας». Έργο σχετικό με την παρθενική ζωή.

Ομιλίες.
Ορισμένες από τις ομιλίες του είναι:
α) «Εις την Εξαήμερον». Συλλογή 9 ομιλιών με θέμα τη δημιουργία του κόσμου.
β) «Εις του Ψαλμούς». Συλλογή 18 ομιλιών με αφορμή το περιεχόμενο των Ψαλμών του Δαυίδ.
γ) «Περί του ουκ έστιν αίτιος του κακού ο Θεός».
δ) «Περί πίστεως».
ε) «Κατά Σαβελλιανών, Αρείου και Ανομοίων».
στ) «Προς τους νέους, όπως αν εξ ελληνικών ωφελοίντο λόγων». Το διασημότερο από τα κείμενα του Βασιλείου, στο οποίο πραγματοποιεί προσπάθεια γεφύρωσης μεταξύ χριστιανικής και κλασσικής παιδείας.
ζ) «Προτρεπτικός εις το άγιον βάπτισμα».
η) «Εις το πρόσεχε σεαυτώ».
θ) «Προς Πλουτούντας».
ι) «Εν λιμώ και αυχμώ».
ια) «Εις την μάρτυρα Ιουλίτταν και περί ευχαριστίας».

Επιστολές.
Σώζονται 365 επιστολές με το όνομα του Μεγάλου Βασιλείου, που καλύπτουν την εικοσαετία από την επιστροφή του στην Καισάρεια από την Αθήνα έως και το θάνατό του.

Το έθιμο της βασιλόπιτας

Στα χρόνια του Ιουλιανού του Παραβάτη, όταν το Βυζάντιο κήρυξε τον πόλεμο στην Περσία, ο Ιουλιανός πέρασε με τον στρατό του από την Καισαρεία. Τότε διέταξε να φορολογήσουν όλη την επαρχία και τα χρήματα αυτά θα τα έπαιρνε επιστρέφοντας για την Κωνσταντινούπολη. Έτσι, οι κάτοικοι αναγκάσθηκαν να δώσουν ό,τι είχε ο καθένας χρυσαφικά νομίσματα κ.λπ. Όμως ο Ιουλιανός σκοτώθηκε άδοξα σε μια μάχη στον πόλεμο με τους Πέρσες, έτσι δεν ξαναπέρασε ποτέ από την Καισάρεια. Τότε ο Άγιος Βασίλης έδωσε εντολή και από τα μαζεμένα χρυσαφικά τα μισά να δοθούν στους φτωχούς, ένα μικρό μέρος κράτησε για τις ανάγκες των ιδρυμάτων της Βασιλειάδος και τα υπόλοιπα τα μοίρασε στους κατοίκους με ένα πρωτότυπο τρόπο: έδωσε εντολή να ζυμώσουν ψωμιά και σε κάθε ψωμί, έβαλε από ένα νόμισμα ή χρυσαφικό μέσα, κατόπιν τα μοίρασε στα σπίτια, έτσι τρώγοντας οι κάτοικοι τα ψωμιά όλο και κάτι έβρισκαν μέσα. Έτσι, γεννήθηκε το έθιμο της πίτας που ονομάσθηκε βασιλόπιτα.

Τετάρτη 31 Δεκεμβρίου 2025

Ξαφνικό μπουρίνι αναστάτωσε περιοχές του Ηρακλείου

Μια δυσάρεστη έκπληξη επιφύλλαξε σε περιοχές της πόλης του Ηρακλείου, η τελευταία μέρα του 2025. Συγκεκριμένα, στις 5 το απόγευμα της Τετάρτης, ξέσπασε ένα ξαφνικό μπουρίνι που έκανε άνω κάτω καταστηματάρχες και πολίτες που κυκλοφορούσαν για να κάνουν τα ψώνια τους.

Όπως φαίνεται και στις φωτογραφίες που μας έστειλαν αναγνώστες μας, ο δυνατός αέρας που φύσηξε, παρέσυρε διάφορα αντικείμενα, όπως τραπεζοκαθίσματα, σταθμευμένα μοτοποδήλατα, έσπασε δενδράκια, και προκάλεσε αρκετές μικροζημιές.

Με ιδιαίτερη σφοδρότητα έπληξε το μπουρίνι την πλατεία Αγίας Αικατερίνης, όπου παρέσυρε τραπεζοκαθίσματα και έσπασε δενδράκια και κλαδιά δένδρων.


Και τέντες ξήλωσε ο δυνατός άνεμος, όπως βλέπουμε και στη φωτογραφία. Επίσης, μετακίνησε πολλούς κάδους απορριμμάτων.