Τιμητική εκδήλωση για τον κορυφαίο συγγραφέα Άρη Φακίνο από την ΕΣΗΕΠΗΝ στο Ηράκλειο

Μια σημαντική εκδήλωση μνήμης και τιμής για έναν ξεχωριστό πνευματικό δημιουργό, τον αείμνηστο δημοσιογράφο – συγγραφέα Άρη Φακίνο, διοργανώνεται την Παρασκευή 22 Μαΐου και ώρα 7.30 μ.μ. στο Ηράκλειο.

Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα της Ένωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Πελοποννήσου – Ηπείρου - Νήσων  και βασικός ομιλητής είναι ο έγκριτος δημοσιογράφος, τακτικό μέλος της ΕΣΗΕΠΗΝ και του ΤΕΑΣ Κώστας Τριγώνης. 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα «Μανόλης Καρέλλης» του Δήμου, επί της οδού Ανδρόγεω. 

Αποσπάσματα από το έργο του Άρη Φακίνου θα διαβάσει, η συνάδελφος, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Μουσείου Τύπου Ειρήνη Τσάκα. 

Θα προλογίσει ο συνάδελφος αντιπρόεδρος της ΕΣΗΕΠΗΝ Αντώνης Παπουτσάκης. 

Το αφιέρωμα στον αείμνηστο Άρη Φακίνο, διοργανώνεται με αφορμή τη συμπλήρωση 28 χρόνων από την απώλειά του, και εντάσσεται στις εκδηλώσεις για τα 100 χρόνια από την ίδρυση της ΕΣΗΕΠΗΝ. 

Ο τιμώμενος συγγραφέας, αν και δεν ήταν από το Ηράκλειο, είχε πολιτογραφηθεί Κρητικός για τη μεγάλη αγάπη που έτρεφε για το νησί, στο οποίο έζησε πολλά χρόνια προσφέροντας ανεκτίμητες υπηρεσίες στη δημοκρατία, στην ελληνική γλώσσα και τον πολιτισμό.

                                    Ποιος ήταν ο Άρης Φακίνος 

Γεννήθηκε το 1935 στο Μαρούσι. Σπούδασε στην Αθήνα και στη Λοζάνη και δίδαξε στο Γαλλικό Ινστιτούτο μέχρι το 1965, οπότε και αποφάσισε να αφιερωθεί στη λογοτεχνία και την πολιτική αρθρογραφία. Το πρώτο του μυθιστόρημα δημοσιεύθηκε το 1964.

Μετά το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου 1967, κατέφυγε στο Παρίσι, όπου ζήτησε πολιτικό άσυλο και εργάστηκε στην ελληνική εκπομπή «Εδώ Παρίσι» της Γαλλικής Ραδιοφωνίας. Το 1969 εξέδωσε στη γαλλική Seuil τη «Μαύρη Βίβλο της δικτατορίας στην Ελλάδα». Κατά την περίοδο της δικτατορίας, αρνήθηκε να δημοσιεύσει οποιοδήποτε έργο στην Ελλάδα.

Τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε Γαλλία, Ισπανία, Πορτογαλία, Γερμανία, Σουηδία, Νορβηγία, Σλοβακία, Ουγγαρία, ΗΠΑ, Ισραήλ, Αργεντινή, Βραζιλία και διδάσκονται σε προγράμματα ξένων σχολείων και πανεπιστημίων για τη νεοελληνική λογοτεχνία. Το μυθιστόρημά του «Το Κάστρο της Μνήμης» (Καστανιώτης, 1993) γνώρισε μεγάλη επιτυχία στην Ελλάδα και το εξωτερικό· Η γαλλική Le Monde το χαρακτήρισε «λογοτεχνικό μνημείο προς τιμήν της Ελλάδας», ενώ η βελγική Cite σημείωσε ότι πρόκειται για «πολύ μεγάλο Έλληνα συγγραφέα, τον πιο προικισμένο της γενιάς του, που θυμίζει τους μεγάλους Ρώσους πεζογράφους». Πέθανε στο Παρίσι το 1998, σε ηλικία 62 ετών, από πνευμονικό οίδημα.

ΘΑΝΑΣΗΣ ΜΠΑΜΠΑΝΕΒΑΣ

Δημοσιογράφος

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Τετάρτη 13 Μαΐου

Σήμερα Τετάρτη, 13 Μαΐου, σύμφωνα με το εορτολόγιο τιμάται η μνήμητων Αγίας Γλυκερίας μάρτυρος, Οσίου Σεργίου του ομολογητού.

Τα ονόματα που γιορτάζουν σήμερα είναι τα εξής:

• Γλυκερία,
• Σέργιος, Σεργία,
• Σεργιανή, Σεργιούλα.

☀ Ανατολή ήλιου: 06:16 – Δύση ήλιου: 20:26
🌘 Σελήνη 25.6 ημερών

Αγία Γλυκερία

Η Αγία Γλυκερία γεννήθηκε στην Τραϊανούπολη το 2ο μ.Χ. αιωνα όταν αυτοκράτορας ήταν ο Αντωνίνος ο Ευσεβής (138 – 161 μ.Χ.). Ο πατέρας της ονομαζόταν Μακάριος και είχε διατελέσει ύπατος. Σε μικρή ηλικία, ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό και ανέπτυξε έντονη χριστιανική και κατηχητική δράση.

Όταν πληροφορήθηκε το γεγονός ο ηγεμόνας Σαββίνος, την κάλεσε να παρουσιασθεί μπροστά του. Με μεγάλη προθυμία η Αγία εμφανίσθηκε σ’ εκείνον, έχοντας σημειώσει στο μέτωπό της τον Τίμιο Σταυρό και δεν δίστασε να ομολογήσει με παρρησία και σθένος την πίστη της στο Σωτήρα και Λυτρωτή Ιησού Χριστό. Εκείνος έξαλλος την οδήγησε με τη βία στον ειδωλολατρικό ναό για να προσευχηθεί και να θυσιάσει στο είδωλα.

Εκεί η Γλυκερία αφού προσευχήθηκε θερμά, συνέτριψε το άγαλμα του Δία. Εξοργισμένοι οι ειδωλολάτρες, την έσυραν έξω και τη λιθοβόλησαν με μανία. Όμως ούτε μία πέτρα δεν άγγιξε την Αγία, με αποτέλεσμα πολλοί να πιστέψουν στον Χριστό. Στη συνέχεια, αφού υπέστη διάφορα βασανιστήρια ρίχθηκε στη φυλακή, όπου κατήχησε και έφερε στη χριστιανική πίστη το δεσμοφύλακά της Λαοδίκιο, ο οποίος εν συνεχεία ομολόγησε με θάρρος την πίστη του και μαρτύρησε για το Χριστό.

Αμετάπειστος ο τύραννος, διέταξε να βασανίσουν εκ νέου τη Γλυκερίακαι έπειτα να τη ρίξουν στα άγρια θηρία. Όμως και εκείνα την σεβάστηκαν, αν και ένα εξ’ αυτών τη δάγκωσε με αποτέλεσμα η Αγία να παραδώσει σε ολίγες ημέρες το πνεύμα της στον αθλοθέτη Κύριο.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Τρίτη 12 Μαΐου

Σήμερα Τρίτη, 12 Μαΐου, σύμφωνα με το εορτολόγιο τιμάται η μνήμη των Αγίου Επιφανείου, Οσίου Θεοδώρου εν Κυθήροις ασκήσας.

Τα ονόματα που γιορτάζουν σήμερα είναι τα εξής:

• Επιφάνειος, Επιφάνιος, Επιφανία,
• Θεόδωρος, Θοδωρής, Θόδωρος,
• Τεό, Θεοδώρα, Δώρα, Θοδώρα,
• Δωρούλα, Ντόρα.

Επίσης σήμερα είναι η Διεθνής Ημέρα Αδελφών Νοσοκόμων.

☀ Ανατολή ήλιου: 06:17 – Δύση ήλιου: 20:25
🌘 Σελήνη 24.6 ημερών

Άγιος Επιφάνιος Επίσκοπος Κωνσταντίας και Αρχιεπίσκοπος Κύπρου

Ο Άγιος Επιφάνιος γεννήθηκε από πάμπτωχη οικογένεια Ιουδαίων αγροτών, στο χωριό Βησανδούκη (ή Βησανδούκ), κοντά στην Ελευθερούπολη της Παλαιστίνης το 310 μ.Χ. Οι γονείς του είχαν ακόμη ένα παιδί, την Καλλίτροπο.

Μετά το θάνατο των γονέων του και σε ηλικία δέκα ετών, ο Επιφάνιος προσελκύεται στο χριστιανισμό από δύο περίφημους για τις γνώσεις και τον ασκητισμό μοναχούς, το Λουκιανό και τον Ιλαρίωνα. Επτά μέρες ύστερα από το βάπτισμα του, ο Επιφάνιος τακτοποίησε την αδελφή του σ’ ένα γυναικείο μοναστήρι κι έφυγε για την έρημο της Παλαιστίνης. Εκεί ζει κοντά στους επιφανέστερους ασκητές, ασκούμενος στην εγκράτεια, την άσκηση και στη μελέτη των Θείων Γραφών, γενόμενος υπόδειγμα για τους συνασκητές του. Η φήμη του και οι αρετές του δεν άργησαν να διαδοθούν και αναδείχθηκε επίσκοπος Κωνσταντίας της Κύπρου το 367 μ.Χ., στην οποία κατέφυγε με θαυματουργικό τρόπο, όταν το πλοίο του, που επέπλεε προς την Παλαιστίνη, λόγω τρικυμίας, έφθασε στην Κύπρο.

Το 381 μ.Χ., μαζί με τέσσερις άλλους Κυπρίους επισκόπους, ο Επιφάνιος έλαβε μέρος και στη Δευτέρα Οικουμενική Σύνοδο.

Ο Επιφάνιος πέθανε εν πλω από την Κωνσταντινούπολη, που είχε πάει για εκκλησιαστικές υποθέσεις προς την Κωνστάντια, στις 12 Μαΐου του 403 μ.Χ., μετά από αρχιεροσύνη 36 χρόνων.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Δευτέρα 11 Μαΐου

Σήμερα Δευτέρα, 11 Μαΐου, σύμφωνα με το εορτολόγιο τιμάται η μνήμη των Αγίου Αρμοδίου μάρτυρος, Αγίων Κυρίλλου και Μεθόδιου, Αγίου Αργυρίου εξ Επανωμής, Αγίας Ολυμπίας οσιομάρτυρος, Αγίου Διοσκόρου του νέου.

Τα ονόματα που γιορτάζουν σήμερα είναι τα εξής:

• Αρμόδιος, Αρμόδης,
• Μεθόδιος,
• Αργύρης, Αργύριος, Αργυρή,
• Αργυρούλα, Ρούλα, Αργυρώ, Ασημίνα,
• Ολυμπία, Ολυμπιάδα, Ολύμπω,
• Ολύμπη, Όλια, Ολυμπούλα, Ολυμπιάς,
• Διοσκουρίδης, Διοσκορίδης, Διόσκορος.

*Υπάρχουν και άλλες ημερομηνίες που γιορτάζει αυτό το όνομα.

☀ Ανατολή ήλιου: 06:18 – Δύση ήλιου: 20:24

🌗 Σελήνη 23.6 ημερών

Οσία Ολυμπία

Η Οσία Ολυμπία έζησε τον 13ο αιώνα μ.Χ. και παρέδωσε την ψυχή της με μαρτυρικό θάνατο στις 11 Μαΐου του 1235 μ.Χ.

Η Οσία Ολυμπία γεννήθηκε από ευσεβείς γονείς που καταγότανε από την Κωνσταντινούπολη. Ο πατέρας της ήταν Ιερεύς και η μητέρα της κόρη Ιερέως. Από την Κωνσταντινούπολη, άγνωστο για ποιο λόγο, έφυγαν και κατοίκησαν στην Πελοπόννησο. Σε ηλικία δέκα ετών η Ολυμπία έχασε τους γονείς της και οι συγγενείς της την έστειλαν στο μοναστήρι των Καρυών της Θερμής, τη σημερινή Ιερά Μονή του Αγίου Ραφαήλ, όπου η τότε ηγουμένη Δωροθέα ήταν θεία της Ολυμπίας.

Σε ηλικία 19 ετών έγινε η Ολυμπία μοναχή και σε ηλικία 25 ετών, όταν πέθανε η θεία της, έγινε ηγουμένη. Έπειτα από δέκα χρόνια, στις 11 Μαΐου του 1235 μ.Χ., πειρατές έφτασαν στη Μυτιλήνη, πήγαν στο μοναστήρι, διασκόρπισαν τις τριάντα μοναχές και όσες δεν πρόλαβαν να φύγουν, τις κακοποίησαν. Την ηγουμένη και μια γερόντισσα Ευφροσύνη τις βασάνισαν φοβερά.

Την Ολυμπία την έκαψαν σ’ όλο το σώμα με λαμπάδες και έπειτα πέρασαν πυρωμένη σιδηρόβεργα στα αυτιά της και τέλος κάρφωσαν το βασανισμένο σώμα της με είκοσι καρφιά σε μια σανίδα και έτσι με τη σανίδα το ενταφίασαν μετά την αναχώρηση των πειρατών.

Πολλές εκπλήξεις μας επιφυλάσσει ο καιρός, το φετεινό καλοκαίρι

Ένα καλοκαίρι σε τροχιά εκτός συνηθισμένων ορίων διαγράφεται για την Ευρώπη και τη χώρα μας. Τα τελευταία δεδομένα από τα δύο πλέον αξιόπιστα μακροπρόθεσμα μοντέλα πρόγνωσης, συγκλίνουν σε ένα κοινό σενάριο για ένα φαινόμενο που δεν έχει εμφανιστεί σε αυτή την ένταση εδώ και χρόνια…

Για να κατανοήσει κανείς τις προβλέψεις από τα δύο μοντέλα πρόγνωσης -το ευρωπαϊκό ECMWF και το βρετανικό UK Met Office – για το επερχόμενο καλοκαίρι, πρέπει πρώτα να αντιληφθεί τι ακριβώς συμβαίνει στον Ειρηνικό Ωκεανό. Ο κύκλος ENSO — σύντμηση του El Niño-Southern Oscillation — είναι ένας κλιματικός παλμός που εκδηλώνεται ανάμεσα στη θερμή φάση (El Niño) και την ψυχρή (La Niña) κάθε ένα με τρία χρόνια, επηρεάζοντας δραστικά την παγκόσμια ατμοσφαιρική κυκλοφορία.

Για τρία συνεχόμενα χρόνια η επικρατούσα συνθήκη ήταν La Niña, κάτι που συνέβαλε στις κλιματικές ιδιαιτερότητες που βιώσαμε τα τελευταία χρόνια. Τώρα, η τροχιά έχει αντιστραφεί απότομα. Τεράστιο Κελβινικό κύμα θερμών υδάτων — ένα θερμοκρασιακό κύμα που ταξιδεύει κάτω από την επιφάνεια του ωκεανού σε βάθος 50 έως 250 μέτρων — έχει εντοπιστεί με ανωμαλίες που αγγίζουν τους +8 βαθμούς Κελσίου πάνω από το φυσιολογικό. Αυτό το υποεπιφανειακό κύμα ανεβαίνει σταδιακά στην επιφάνεια, εκκινώντας ένα πλήρους κλίμακας El Niño πριν ακόμα αρχίσει το καλοκαίρι.

Τα μοντέλα του αμερικανικού NOAA δείχνουν ότι η ανωμαλία στην περιοχή Niño 3.4 θα ξεπεράσει τους +2 βαθμούς μέχρι τα μέσα του καλοκαιριού — κατώφλι που ορίζει κλιματολογικά ένα Super El Niño, σε επίπεδα συγκρίσιμα με το ισχυρό γεγονός του 2015.

Η θέρμανση των υδάτων του Ειρηνικού δεν παραμένει εκεί. Επανατοποθετεί τα μεγάλα συστήματα πίεσης σε ολόκληρο τον πλανήτη, αλλάζοντας τη ζώνη ρευμάτων (jet stream) και κατ’ επέκταση τη χαρτογράφηση του καλοκαιριού στο Βόρειο Ημισφαίριο. Η ατμοσφαιρική κυκλοφορία γνωστή ως «Κύτταρο Walker» — η κατακόρυφη κινητήρια δύναμη που ανεβοκατεβάζει αέρα πάνω από τις τροπικές περιοχές — ήδη δείχνει ξεκάθαρη υπογραφή El Niño, με ανιούσα κίνηση αέρα πάνω από τον Ειρηνικό και καθιζήσεις στον Ινδικό Ωκεανό. Αυτό δεν είναι μελλοντική πρόβλεψη — είναι παρατηρούμενη τάση ήδη από τον Ιούνιο.

Τι δείχνει το ECMWF για την Ευρώπη

Το μοντέλο του Ευρωπαϊκού Κέντρου Μεσοπρόθεσμων Προβλέψεων (ECMWF) αποτυπώνει στην Ευρώπη ένα χαρακτηριστικό μοτίβο χαμηλών πιέσεων δυτικά της ηπείρου, στον Ατλαντικό. Αυτή η διάταξη λειτουργεί σαν «αντλία» που ωθεί θερμές αέριες μάζες από νότο προς βορρά, καλύπτοντας με θετικές θερμοκρασιακές αποκλίσεις σχεδόν ολόκληρη την Ευρώπη — από τη Μεσόγειο ως τη Σκανδιναβία.

Στο πεδίο των βροχοπτώσεων η εικόνα είναι πιο σύνθετη. Το ίδιο μοντέλο προβλέπει αυξημένες βροχές στη νότια και ανατολική Ευρώπη, καθώς και στα βόρεια άκρα της ηπείρου. Αντίθετα, η κεντρική και δυτική Ευρώπη εμφανίζουν σαφή τάση για μειωμένες βροχοπτώσεις, ενισχύοντας τον κίνδυνο ξηρασίας σε χώρες όπως η Γερμανία, η Γαλλία και η Ισπανία.

Τι λέει το UKMO και πού διαφέρει

Το βρετανικό UK Met Office επιβεβαιώνει τη βασική εικόνα, εισάγοντας ωστόσο μια κρίσιμη παραλλαγή. Το σύστημα χαμηλών πιέσεων στον Ατλαντικό εμφανίζεται ελαφρώς πιο βόρεια σε σύγκριση με το ECMWF, γεγονός που ενισχύει ακόμα περισσότερο τη νότια ροή θερμών αερίων μαζών προς την Ευρώπη. Το αποτέλεσμα; Ένα ακόμα θερμότερο καλοκαίρι για τη νότια και κεντρική Ευρώπη, με εντονότερες θερμοκρασιακές αναβαθμίσεις. Στο πεδίο των βροχοπτώσεων, τα δύο μοντέλα συμπίπτουν: αυξημένος υετός στη νότια Ευρώπη και στο βόρεια τμήματα, λιγότερες βροχές στο κεντρικό-δυτικό άξονα.

Τι σημαίνει όλο αυτό για την Ελλάδα

Η χώρα μας βρίσκεται σε μια ιδιαίτερα ευαίσθητη μεταβατική ζώνη. Τόσο το ECMWF όσο και το UKMO «βλέπουν» για την Ελλάδα καλοκαίρι σαφώς θερμότερο από τα κλιματολογικά φυσιολογικά επίπεδα, με κυρίαρχο χαρακτηριστικό την έντονη νότια ροή θερμών αερίων μαζών από τη Βόρεια Αφρική και τη Μεσόγειο.

Παράλληλα, η χώρα εμφανίζεται να βρίσκεται ανάμεσα στη ζώνη αυξημένων βροχοπτώσεων της ανατολικής Ευρώπης και στην ατμοσφαιρική αστάθεια που χαρακτηρίζει το νότιο ευρωπαϊκό τόξο. Αυτή η θέση μεταφράζεται σε αυξημένη πιθανότητα καλοκαιρινών καταιγίδων, κυρίως στα ηπειρωτικά και ορεινά τμήματα, ενώ τα νησιά και οι παράκτιες περιοχές θα δέχονται πιο απευθείας τη θερμή νότια ροή. Οι καύσωνες αναμένονται να είναι ισχυρότερες και πιο εκτεταμένες, με πραγματικές εξάρσεις να μην αποκλείονται ιδιαίτερα όταν ενισχύεται η ροή από τη νοτιοαφρικανική ξηρά.

Ένα καλοκαίρι έντονων αντιθέσεων

Το σενάριο που σχηματίζεται δεν είναι μονοδιάστατο. Το καλοκαίρι του 2026 για την Ελλάδα και γενικότερα τη Μεσόγειο δεν θα είναι απλώς «πολύ ζεστό» — θα χαρακτηρίζεται από έντονες εναλλαγές: φάσεις βαρύ καύσωνα που εναλλάσσονται με καιρική αστάθεια και καταιγίδων στα ορεινά και ηπειρωτικά. Η ξηρασία στην κεντρική Ευρώπη και η αυξημένη υγρασία στον νότο θα δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για πυρκαγιές και αλληλοδιαδοχικές κρίσεις κακοκαιρίας.

Οι λεπτομέρειες — πότε ακριβώς, πόσο έντονα και σε ποιες περιοχές — θα κριθούν εβδομάδα με εβδομάδα, καθώς ο αέρας του καλοκαιριού αρχίζει να διαμορφώνεται μέσα Ιουνίου. Ωστόσο, η μεγάλη εικόνα είναι πλέον ξεκάθαρη: ο Ειρηνικός Ωκεανός έχει ήδη αποφασίσει για εμάς…

Στάθμευση αυτοκινήτου σε ιδιωτικό χώρο: Τι ισχύει και τι πρόστιμο προβλέπεται

Η στάθμευση στους δρόμους των μεγάλων πόλεων έχει εξελιχθεί σε ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα της καθημερινότητας για χιλιάδες οδηγούς, ειδικά σε περιοχές με αυξημένη πυκνότητα κατοικιών και περιορισμένες διαθέσιμες θέσεις.

Τα μεγάλα αστικά κέντρα βρίσκονται σταθερά στο επίκεντρο αυτής της πίεσης, με τους οδηγούς να αφιερώνουν καθημερινά μεγάλο μέρος του χρόνου τους μόνο και μόνο για να εντοπίσουν ένα σημείο όπου θα μπορέσουν να αφήσουν το αυτοκίνητό τους.

Η κατάσταση αυτή έχει οδηγήσει μάλιστα πολλούς οδηγούς στην αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων, προκειμένου να εξασφαλίσουν μια «μόνιμη» θέση έξω από την κατοικία ή την επιχείρησή τους.

Σε αυτό το πλαίσιο, και όπως έχουν δει σίγουρα όσοι κινούνται στις συνοικιακές οδούς των πόλεων, δεν είναι λίγοι αυτοί που αποφασίζουν να τοποθετήσουν καρέκλες, γλάστρες, καφάσια, ή άλλα αντικείμενα πάνω στο οδόστρωμα, επιχειρώντας ουσιαστικά να δεσμεύσουν το δημόσιο χώρο στάθμευσης ώστε να αποτρέψουν άλλους οδηγούς από το να παρκάρουν στο σημείο. 

Παράλληλα, αρκετοί είναι και εκείνοι που επιλέγουν να τοποθετούν πινακίδες τύπου «No Parking» που υπάρχουν στην αγορά, θεωρώντας πως με αυτόν τον τρόπο κατοχυρώνουν αυτόματα το δικαίωμα χρήσης του χώρου μπροστά από την κατοικία ή το γκαράζ τους. 

Ωστόσο, σύμφωνα με όσα προβλέπει η ισχύουσα νομοθεσία, η αυθαίρετη δέσμευση δημόσιου χώρου θεωρείται παράνομη, ενώ η τοποθέτηση αντικειμένων ή μη εγκεκριμένων πινακίδων χωρίς σχετική άδεια από τον αρμόδιο δήμο ή τις αρμόδιες αρχές μπορεί να οδηγήσει σε κυρώσεις και πρόστιμα.

Σύμφωνα με τον Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας, η προσωρινή ή διαρκής κατάληψη τμήματος του οδοστρώματος με εγκαταστάσεις ή εμπόδια απαγορεύεται, ιδιαίτερα αν με αυτά παρεμποδίζεται η κυκλοφορία, η επιτρεπόμενη στάση ή στάθμευση οχημάτων στον δημόσιο δρόμο ή περιορίζεται η ορατότητα αυτών που χρησιμοποιούν τις οδούς.

Κατ' εξαίρεση, μπορεί να επιτραπεί σε έκτακτες περιπτώσεις ή ζώνες μικρής κυκλοφορίας, αν υπάρχει αρκετός χώρος γι' αυτό, η κατάληψη τμήματος οδού με προσωρινές εγκαταστάσεις ή εμπόδια ύστερα από άδεια των Δημοτικών ή Κοινοτικών Αρχών και μετά από την γνώμη των αρμοδίων Αστυνομικών Αρχών.

Αυτό σημαίνει ότι ο δρόμος μπροστά από την ιδιοκτησία μας είναι δημόσιος και όποιος δεν συμμορφώνεται με την παραπάνω διάταξη τιμωρείται σύμφωνα με διοικητικό πρόστιμο 350 ευρώ.

Παράλληλα, παρόμοιο είναι το νομικό καθεστώς για όποιον έχει βάλει παράνομα πινακίδα «No Parking» χωρίς να τη δικαιούται ή να μην έχει πάρει άδεια από τον Δήμο και την Τροχαία. Για να παρθεί μια τέτοια άδεια, θα πρέπει να κατατεθεί το αρχιτεκτονικό σχέδιο της οικοδομής, να επιβεβαιωθεί η νομιμότητα του αιτήματος, να πάρει αριθμό αδείας και να εγκριθεί από την τροχαία. Σε αντίθετη περίπτωση, είναι παράνομη η τοποθέτησή τ

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα, Κυριακή 10 Μαΐου

Σήμερα Κυριακή 10 Μαΐου σύμφωνα με το εορτολόγιο τιμώνται η Σαμαρείτιδα και ο Απόστολος Σίμων ο Ζηλωτής.

Για σήμερα Κυριακή 10 Μαΐου σύμφωνα με το εορτολόγιο τιμώνται η Σαμαρείτιδα και ο Απόστολος Σίμων ο Ζηλωτής.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα: 

• Σίμων

Σε περισσότερες από 50 χώρες έχει καθιερωθεί να γιορτάζεται, τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου, η ημέρα της Μητέρας. 

Μια γιορτή που καθιερώθηκε τον 20ο αιώνα και προέρχεται από το αγγλικό και το αμερικανικό κίνημα των γυναικών. 

Ανατολή Ηλίου  06:19 - Δύση 20:23

Κυριακή της Σαμαρείτιδος

Η 5η Κυριακή μετά το Πάσχα εστιάζει στον διάλογο του Χριστού με τη μετέπειτα Αγ. Φωτεινή στο φρέαρ του Ιακώβ (Ιωάν. 4, 5 – 42). Η ευαγγελική περικοπή της ημέρας ξεκινά με τον Χριστό, έναν Ιουδαίο, να μιλά σε μια Σαμαρείτιδα γυναίκα, καταργώντας τα τείχη μεταξύ ανδρών – γυναικών, Ιουδαίων – Εθνικών και «καθαρών» – «αμαρτωλών».

Άγιος Σίμων ο Απόστολος, ο Ζηλωτής

Ο Απόστολος Σίμων ήταν ένας από τους δώδεκα Μαθητές του Κυρίου και ήταν αδελφός του Ιούδα του Λεββαίου. Ο Άγιος Απόστολος Σίμων ονομάσθηκε ζηλωτής, λόγω της θέρμης και του ζήλου με τον οποίο κήρυττε το λόγο του Ευαγγελίου.

Η Παγκόσμια Γιορτή

Η σύγχρονη γιορτή της μητέρας καθιερώθηκε τον 20ό αιώνα στις Ηνωμένες Πολιτείες και προέρχεται από το αγγλικό και το αμερικανικό κίνημα των γυναικών. Η Αμερικανίδα Ανν Τζάρβις (Ann Maria Reeves Jarvis) διοργάνωσε για πρώτη φορά το 1865 ένα κίνημα με το όνομα Mothers Friendships Day και συναντήσεις με το όνομα Mothers Day Meetings, κατά τις οποίες οι μητέρες αντάλλασσαν απόψεις και εμπειρίες. Το 1870 η Τζούλια Γουόρντ Χάου (Julia Ward Howe) διοργάνωσε μια εκδήλωση φιλειρηνικής συγκέντρωσης μητέρων με το σλόγκαν peace and motherhood με σκοπό, τα παιδιά να μη στέλνονται στον πόλεμο.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα, Σάββατο 9 Μαΐου

Τον Άγιο Χριστόφορο τον Μάρτυρα, προστάτη των ταξιδιωτών, τον Προφήτη Ησαΐα, από τους σημαντικότερους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης και τονν Άγιο Νικόλαο τον νέο τον εν Βουνένοις, που μαρτύρησε για την πίστη του, τιμά η εκκλησία σήμερα Σάββατο 9 Μαΐου, σύμφωνα με το εορτολόγιο.

Τα ονόματα που γιορτάζουν σήμερα είναι τα εξής:

• Χριστόφορος, Χριστοφόρης, Φόρης, Χριστόφης, Χριστοφία, Χριστοφίνα
• Ησαΐας

Είναι επίσης η Ημέρα της Ευρώπης
☀ Ανατολή ήλιου: 06:20 – Δύση ήλιου: 20:23
🌗  Σελήνη 21.7 ημερών

Άγιος Χριστοφόρος

Ο Άγιος Χριστοφόρος γεννήθηκε περί το 200 μ.Χ. σε μια βάρβαρη χώρα της Ανατολής και της Ασίας. Γεννήθηκε από μια φυλή ανθρωποφάγων.

Ήταν γιγαντόσωμος αλλά όμως και πολύ άσχημος. Γι’ αυτό και τον ονόμασαν Ρέπροβο, που σημαίνει, κακομούτρης δηλ σκυλομούρης «κυνοπρόσωπος». Αλλά είχε καλή καρδιά και ο Θεός τον καθοδήγησε ώστε να τον γνωρίσει.

Ο Άγιος επειδή είχε μεγάλη σωματική δύναμη, αποφάσισε να πάει προς τα Δυτικά μήπως βρει κάποιον Βασιλέα μεγάλο για τον υπηρετήσει. Στον δρόμο του όμως συνάντησε έναν ασκητή, τον οποίο ρώτησε εάν γνωρίζει κανέναν μεγάλο βασιλέα. Ο ασκητής τον φιλοξένησε στο καλύβι του και του είπε ότι γνωρίζει τον πιο Μεγάλο Βασιλέα. Έτσι ο ασκητής τον κατήχησε εις Χριστόν και τον προέτρεψε Αυτόν τον Βασιλέα να υπηρετήσει, με νηστείες και προσευχές. Ο Άγιος όμως τους είπε ότι για το πρώτο του ήταν αδύνατον να νηστέψει και για το δεύτερο δηλαδή να προσευχηθεί δεν ήεξερε. Τότε ο ασκητής του έδειξε ένα ποτάμι, το οποίο δεν είχε γεφύρι και τον παρότρυνε να περνάει όλους τους διαβάτες από τους ώμους του δωρεάν. Αυτό ο Άγιος είπε ότι μπορούσε να το κάνει γιατί τον βοηθούσε η σωματική του διάπλαση. 

Ένα βράδυ ο Άγιος ήταν στο κελί του και προσευχόταν ενώ έξω είχε σφοδρή καταιγίδα και το ποτάμι είχε φουσκώσει. Άκουσε τότε κλάματα ενός μικρού παιδιού και όταν βγήκε έξω άκουσε το παιδί που έκλαιγε και Τον φώναζε να τον περάσει πέρα, για να μην πεθάνει από το κρύο και την βροχή. Πήρε λοιπόν ο Άγιος ένα μεγάλο ξύλο, έκαμε το σταυρό του και μπήκε στο ποτάμι. Πέρασε πέρα και πήρε στον ώμο του το παιδί. Όταν μπήκε στο ποτάμι, το παιδί του φαινότανε, πως βάραινε διαρκώς. Στηριζόταν με δύναμη στο ξύλο, για να περάσει και να μη παρασυρθεί από το φουσκωμένο ποτάμι. Η δοκιμασία ήταν μεγάλη. Επιτέλους έφθασε στη αντίπερα όχθη. Όταν άφησε το παιδί του είπε:
– Παιδί μου, τον κόσμο όλον, αν σήκωνα, δεν θα ήταν τόσο βαρύς όσο συ.
– Και όμως! του είπε το παιδί. Μετέφερες όχι μόνον τον κόσμο όλον, αλλά Εκείνον, που έπλασε τον κόσμο. Είμαι ο Βασιλεύς Χριστός, τον Οποίον εδώ υπηρετείς. Έπειτα από τα λόγια αυτά, το παιδί έγινε άφαντο.
Ο Άγιος γι’ αυτό και ζωφραφίζεται περνώντας το ποτάμι, στηριζόμενος στο ξύλο και με το παιδίον – Χριστό στον ώμο. Επειδή δε μετέφερε τον Χριστό ονομάστηκε, κατόπιν όταν βαπτίσθηκε, από Ρέπροβος, Χριστοφόρος. Από το περιστατικό αυτό, που μετέφερε τον Χριστό, είναι και ο προστάτης των μεταφορών. Είναι ο προστάτης των αεροπόρων, των αυτοκινητιστών, των ταξιδιωτών και όλων των επαγγελμάτων, που απαιτούν μεγάλες δυνάμεις.

Κάποτε κατέκτησαν την χώρα οι Ρωμαϊκές λεγεώνες και τον Άγιο τον συνέλαβαν και τον πήγαν αιχμάλωτο στην Ρώμη. Εκεί τον Άγιο τον εκμεταλλεύονταν και τον ειρωνεύονταν, τον αποκαλούσαν ασχημομούρη. Φαίνεται, ότι κατόπιν είχε καταταγεί και στις Ρωμαϊκές Λεγεώνες κι πολέμησε επί Γορδίου και Φιλίππου εναντίον των Περσών.
Το τέταρτον έτος της βασιλείας του ο αυτοκράτορας Δέκιος κήρυξε διωγμό εναντίον των Χριστιανών. Τότε ο Άγιος βρισκόταν στα μέρη της Λυκίας και εκεί έβλεπε που βασανίζονταν οι χριστιανοί από τους ειδωλολάτρες και στεναχωριόταν πολύ. Αλλά δεν μπορούσε να μιλήσει καλά. Προσευχήθηκε στον Κύριο να του δώσει λαλιά ώστε να ελέγξει τον τύραννο. Τότε ήρθε Άγγελος Κυρίου και του έλυσε την γλώσσα ώστε μιλούσε σαν ρήτορας. Γύρισε κατόπιν ο Άγιος στην πόλη και άρχισε να ελέγχει τους χριστιανομάχους.
Ένας όμως υπηρέτης που ήταν εκεί τον άκουσε και πήγε τον κατήγγειλε στον βασιλιά. Μόλις τα έμαθε ο Δέκιος έγινε θηρίο και διέταξε να συλλάβουν τον Άγιο.

Οι στρατιώτες, που έστειλε ο Δέκιος να τον πιάσουν, τον είδανε από μακριά και φοβήθηκαν να τον πλησιάσουν.
– Τί φοβόμαστε; είπε ένας. Άοπλος είναι.
Τον πλησίασαν και τον ρώτησαν:
– Από που είσαι, άνθρωπε, και γιατί κλαις;
– Κλαίω, τους είπε, για τους ανθρώπους, που δεν έχουν μυαλό. Που άφησαν τον Αληθινό Θεό και προσκυνούν τα αναίσθητα είδωλα.
Κατόπιν οι στρατιώτες του είπαν ότι ο βασιλιάς διέταξε να τον πάνε δεμένο σε αυτόν. Ο Άγιος τους ζήτησε να τον αφήσουν πρώτα πάρει το πολύτιμο Άγιο Βάπτισμα και κατόπιν θα τους ακολουθήσει. Αυτοί όμως του είπαν ότι δεν μπορούσαν να περιμένουν διότι δεν είχαν να φάνε και πεινούσαν. Κατόπιν οι στρατιώτες ότι ο Άγιος είχε ένα κομμάτι ψωμί για αυτόν και του είπαν:
– Αν έχεις την δύναμη να μας χορτάσεις με αυτό το κομμάτι το ψωμί όλους, ευχαρίστως θα ακολουθήσουμε και εμείς τον Θεό σου.
Όταν το άκουσε ο Άγιος αυτός χάρηκε πολύ και αμέσως γονάτισε και προσευχήθηκε στον Κύριο να ευλογήσει τον άρτο εκείνον ώστε να φωτιστούν και αυτοί οι στρατιώτες. Και τότε ώ του θαύματος είδαν το κομμάτι εκείνο να πολλαπλασιάζεται, διότι Άγγελος Κυρίου φάνηκε μπροστά τους και το ευλόγησε. Πλήθυνε τόσο πολύ, που μπορούσαν να χορτάσουν και να περισσέψει. Έπειτα μετά από αυτό το θαύμα οι στρατιώτες έπεσαν στα πόδια του Αγίου και τον παρακαλούσαν να τους μιλήσει για τον Θεό του. Αυτός τους δίδαξε και κατόπιν όλοι μαζί πήγαν στην Αντιόχεια στον Επίσκοπο Βαβύλα ο οποίος τους κατήχησε καλύτερα και μετά όλους τους βάπτισε. Και τον Ρέπροβο τον ονόμασε Χριστοφόρο.

Έπειτα ο Άγιος Χριστοφόρος συμβούλεψε τους στρατιώτες να πάνε όλοι μαζί στον βασιλιά και να ομολογήσουν την πίστη τους. Εάν όμως αυτοί δείλιαζαν τους είπε να φύγουν αλλά να φροντίσουν για την σωτηρία της ψυχής τους. Όμως όλοι οι στρατιώτες αποφάσισαν να πάνε όλοι μαζί με τον Άγιο στον βασιλιά και να ομολογήσουν την πίστη τους.
Κατόπιν ο Άγιος τους ζήτησε να του δέσουν τα χέρια και να ξεκινήσουν όλοι μαζί για τον αυτοκράτορα.

Όταν φθάσανε στα άνάκτορα, και τον είδε ο Δέκιος να είναι γιγαντόσωμος και γενναίος φοβήθηκε.
– Φοβήθηκες, δύστυχε, εμένα τον άνθρωπο, του είπε ο Χριστοφόρος. Πως όμως θα υπομείνεις την οργή του Θεού, κατά την ώρα της Κρίσεως, όταν θα αντικρίσεις τον Θεό, για να δώσεις λόγο στο φοβερό εκείνο Κριτήριο για τα εγκλήματα σου κατά των χριστιανών και για τις τόσες ψυχές, που έστειλες στην Κόλαση, με το να τις εξαναγκάσεις να αρνηθούν τον Χριστό!
Ο αυτοκράτορας στην αρχή του μιλούσε με καλοσύνη διότι ήθελε να τον κάνει να αρνηθεί τον Χριστό και να τον έχει στα στρατεύματα του γιατί του έλεγε ότι δεν ήθελε να πεθάνει άδικα. Τότε ο Άγιος απάντησε με ανδρεία:
– Θεός φυλάξοι! είπε, ν’ αρνηθώ τον Αληθινό Θεό μου, και να προσκυνήσω τα χαμένα είδωλά σου. Φύλαξε τ’ αγαθά σου για τον εαυτό σου και τους ομόφρονες σου. Εγώ δεν
λυπούμαι το σώμα μου, αλλά την ψυχή μου. Γι αυτό λατρεύω και προσκυνώ τον Αθάνατο Θεό. Οι δικοί σας θεοί είναι δαίμονες και σας πλανούν, μέχρις ότου οδηγήσουν τις
ψυχές σας στην απώλεια. Μη χάνεις λοιπόν τα λόγια σου και μη ελπίζεις, ότι εγώ θα πιστέψω ποτέ στους ψεύτικους θεούς. Πράξε ότι σκέπτεσαι και χωρίς αναβολή.

Τότε ο Δέκιος διέταξε να κρεμάσουν τον Άγιο από τις μεγάλες τρίχες της κεφαλής του. Να δέσουν δε ένα βαρύ λιθάρι στα πόδια του και να κεντούν με σπαθιά όλο το σώμα του.
Ο Άγιος τα υπέμεινε ανδρείως και κρεμασμένος έλεγε προς τον τύραννο:
– Δεν σε υπακούω, ασεβέστατε, ούτε προσκυνώ τους θεούς σου, ούτε υπολογίζω τα βάσανα, όσο φρικτά και αν είναι, γιατί, είναι πρόσκαιρα και θα περάσουν. Εσένα όμως σε περιμένει, το πυρ το αιώνιο, που θα κληρονομήσεις με τους δαίμονας, τους οποίους λατρεύεις, πανάθλιε!
Οργίστηκε τότε περισσότερο ο βασιλιάς και διέταξε να καίνε τις μασχάλες του με αναμμένες λαμπάδες.
Κατόπιν τούτου έστειλε προς αυτόν δύο διεφθαρμένες γυναίκες, την Ακυλίνα και την Καλλινίκη, ελπίζοντας ότι με τα θέλγητρα τους θα τον σαγήνευαν και θα τον παρέσυραν.
Οι δύο γυναίκες, αφού άκουσαν την προτροπή του Αγίου, για να επανέλθουν στον δρόμο της αγνότητας και της αρετής, έγιναν Χριστιανές και αφού παρουσιάστηκαν στον αυτοκράτορα, ομολόγησαν τον Χριστό. Γι αυτό και βρήκαν μαρτυρικό θάνατο πρώτη η Ακυλίνα η οποία μαρτύρησε στις 1 Απριλίου και δεύτερη η Καλλινίκη η οποία μαρτύρησε στις 2 Απριλίου.

Μην πυροβολείτε την Κρήτη!

Άρθρο του Μιχάλη Στούκα στο Πρώτο Θέμα

Η εν ψυχρώ δολοφονία του 21χρονου Νικήτα στο Ηράκλειο, από τον πατέρα του φίλου του Γιώργου, που βρήκε τραγικό θάνατο σε τροχαίο, με αυτοκίνητο που οδηγούσε ο 21χρονος, συγκλόνισε το πανελλήνιο.

Ο άτυχος Γιώργος ήταν συνοδηγός στο «μοιραίο» αυτοκίνητο.

Μόνο όσες και όσοι έχουν χάσει παιδί και μάλιστα όχι από κάποια ασθένεια, αλλά σε τροχαίο ή κάποιο άλλο ανάλογο γεγονός μπορούν, ίσως, να μπουν στη θέση των γονιών του Γιώργου. Αυτό όμως δεν δικαιολογεί τη δολοφονία του Νικήτα, σε καμία περίπτωση. Ήταν η τρίτη, και δυστυχώς φαρμακερή, καθώς ο πατέρας του Γιώργου είχε προσπαθήσει να εξοντώσει τον νεαρό και στο παρελθόν. Παρά τα περιοριστικά μέτρα, τις δικαστικές αποφάσεις κ.λπ., ο Κώστας Παρασύρης είχε αποφασίσει να στείλει στον άλλο κόσμο τον Νικήτα. Προφανώς, θεωρούσαν, ο ίδιος και η σύζυγός του, ότι μόνο έτσι θα αποδοθεί δικαιοσύνη και ότι θα αναπαυθεί η ψυχή του αδικοχαμένου γιου τους. Δικαιοσύνη πάντως, δεν αποδίδεται με αυτοδικίες. Όσο για την ψυχή του Γιώργου, μόνο ο Θεός ξέρει αν θα αναπαυθεί.

Δυστυχώς, μέχρι να φτάσουμε στο φονικό υπήρξαν ολιγωρίες, παραλείψεις και λανθασμένες εκτιμήσεις των αρμόδιων Αρχών. Όταν η Αστυνομία έβλεπε ότι ο Κώστας Παρασύρης δεν έμενε στα λόγια, αλλά επιχειρούσε και στο παρελθόν να σκοτώσει τον Νικήτα έπρεπε να μεριμνήσει για να ληφθούν τα κατάλληλα μέτρα. Δεν γνωρίζω ποια είναι αυτά, υπάρχουν αρμόδιοι στην ΕΛ.ΑΣ. Αλλά και οι δικαστικές Αρχές μάλλον ολιγώρησαν. Ο Εισαγγελέας που άφησε ελεύθερο με προφορική εντολή τον Κ. Παρασύρη σίγουρα δεν αξιολόγησε σωστά την κατάσταση. Όπως ειπώθηκε από την αδελφή του θύματος, ο Νικήτας αντιμετώπιζε προβλήματα με την καρδιά του και δεν μπορούσε να μετακινηθεί μακριά από τους δικούς του.

Σε κάθε περίπτωση δύο σπίτια "έκλεισαν" οριστικά. Ας ελπίσουμε ότι το όλο θέμα θα τελειώσει εδώ και δεν θα υπάρξει κανενός είδους συνέχεια. Τα δύο παιδιά δεν γυρίζουν πίσω, και οι δύο, πιθανότατα, γονείς του Γιώργου θα περάσουν πολλά χρόνια στις φυλακές, ενώ η οικογένεια του Νικήτα δεν πρόκειται να συνέλθει ποτέ...

Ανάλογα περιστατικά, με το μοιραίο τροχαίο γίνονται κατά δεκάδες κάθε χρόνο στην Ελλάδα. Αν φτάναμε σε ομαδικές αυτοδικίες συγγενών θυμάτων θα ξεκληρίζονταν εκατοντάδες οικογένειες πανελλαδικά. Η απαράδεκτη και καταδικαστέα από κάθε άποψη βεντέτα, που έχει τις ρίζες της σε απροσδιόριστο χρόνο, πολλούς αιώνες πριν, δεν έχει καμία θέση στην Κρήτη και στην Ελλάδα γενικότερα σήμερα. Το "αίμα για αίμα" δεν βγάζει πουθενά. Τι ακριβώς "προσφέρει" η βεντέτα; Νεκρούς, τραυματίες, κυνηγημένους από τον τόπο τους, ανθρώπους που δεν φταίνε τίποτα και δεν μπορούν να ζήσουν μια φυσιολογική ζωή καθώς κινδυνεύουν κ.λπ. Να ευχηθούμε να τελειώσει εδώ το κακό, με τις δύο οικογένειες των παλικαριών που έφυγαν άδικα και να μην επαναληφθεί στο μέλλον γενικότερα. Δυστυχώς, η λογική στις κρίσιμες στιγμές απουσιάζει και επικρατούν πρωτόγονα ανθρώπινα ένστικτα με οδυνηρά αποτελέσματα.

Φυσικά, το τραγικό αυτό γεγονός σχολιάστηκε κατά κόρον. Άρχισαν, για μία ακόμα φορά, οι υβριστικοί και υποτιμητικοί χαρακτηρισμοί για τη Μεγαλόνησο και τους κατοίκους της, ενώ αρκετά σχόλια επανέρχονταν στην "αποκοπή" της Κρήτης από την υπόλοιπη Ελλάδα. Ας ξεκινήσω από αυτά, γράφοντας ότι αν πίσω από τα άθλια σχόλια βρίσκονται μίσθαρνα όργανα ξένων δυνάμεων ή σκοτεινών κύκλων, τα προσπερνάω. Καμιά δουλειά δεν είναι ντροπή... Αν όμως πίσω από σχόλια που κάνουν μνεία σε αυτονομία ή ανεξαρτησία της Κρήτης βρίσκονται, πνευματικά υγιή, άτομα, τότε έχουμε να κάνουμε με απερίσκεπτους πεμπτοφαλαγγίτες.

Δεν έχω καμία απολύτως σχέση με την Κρήτη, ούτε είμαι αυτόκλητος υπερασπιστής του νησιού και των κατοίκων του. Δεν νομίζω ότι χρειάζεται άλλωστε κάποιος με αυτό τον "ρόλο". Η εγκληματικότητα είναι πρόβλημα ολόκληρης της Ελλάδας. Δεν είναι σίγουρα όλες οι περιοχές της χώρας μας ίδιες. Η ανεξέλεγκτη οπλοφορία, η συνέχιση πρακτικών του παρελθόντος που αλλού έχουν εκλείψει, η αβελτηρία (νωθρότητα ή και ανεπάρκεια) των κυβερνήσεων, ιδιαίτερα των πολιτικών που εκλέγονται στην Κρήτη και τα σύνδρομα της λεβεντιάς, της περηφάνιας και της κακώς νοούμενης "μαγκιάς" των Κρητικών οδηγούν σε τραγικά αποτελέσματα. Δυστυχώς, αυτό έχει και άσχημο αντίκτυπο στο νησί, το οποίο στηρίζεται σε μεγάλο βαθμό στον τουρισμό. Φυσικά δεν είναι όλοι οι Κρητικοί παραβατικοί. Υπάρχει στο dna τους, αυτό το στοιχείο του αδούλωτου, του ανυπότακτου, κατάλοιπο των δεκάδων εξεγέρσεων σε βάρος των Τούρκων, από το 1669 ως τις αρχές του 20ου αιώνα, κυρίως αυτών.

Γράφουν ορισμένοι, για το λεγόμενο "εμιράτο της Κρήτης" (περ. 825-961) και την παραμονή των Αράβων στο νησί, προβάλλοντας κάποιες γελοίες θεωρίες. Δεν υπάρχουν αραβικά υπολείμματα στο dna των Κρητικών. Επειδή εκτός από φαιδροί, ορισμένοι είναι και παντελώς ανιστόρητοι, μετά την ανακατάληψη της Κρήτης από τον Νικηφόρο Φωκά το 961 άρχισε, σταδιακά, η "αποαραβοποίηση" της Κρήτης και με τη μεταφορά πληθυσμών από άλλες περιοχές της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Με τη λογική των σχολιαστών αυτών, οι Ισπανοί που έμειναν υπόδουλοι στους Άραβες για 800 περίπου χρόνια (από το 711-724 ως το 1492) τι είναι; Μαυριτανοί; Κάποιοι στοχοποιούν διαρκώς την Ελλάδα με έωλα επιχειρήματα. Ας επανέλθω όμως στους Κρητικούς. Και εναντίον των Βενετών επαναστάτησαν και εναντίον των Τούρκων, των οποίων είχαν γίνει εφιάλτες. Και πρωτοπόροι στον Μακεδονικό Αγώνα ήταν, μεταβαίνοντας εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά, μέσα σε δύσκολες συνθήκες, πριν 120 χρόνια, για να πολεμήσουν για τους Έλληνες της χώρας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ενώ οι ίδιοι δεν είχαν ενσωματωθεί ακόμα στην υπόλοιπη Ελλάδα. Και λίγα χρόνια αργότερα, το 1912-1913, άλλα παλικάρια από την Κρήτη, ίσως και κάποιοι Μακεδονομάχοι έφτασαν μέχρι τη Βόρειο Ήπειρο. Για ποιο λόγο; Επειδή ένιωθαν αδέλφια τους, τους Μακεδόνες και τους Ηπειρώτες και ήθελαν να τους βοηθήσουν να απελευθερωθούν. Κάποιοι από αυτούς, αναπαύονται εδώ και 100 και πλέον χρόνια στις περιοχές που πολέμησαν και λευτέρωσαν. Και το 1940, ποιος γελοιοποίησε τους πολυδιαφημισμένους αλεξιπτωτιστές του Χίτλερ, αναγκάζοντας τον Φίρερ να τους μετατρέψει σε "εκλεκτούς πεζικάριους"; Αν και η Μεραρχία Κρητών ήταν στο νησί, πόσους μήνες θα χρειάζονταν οι Γερμανοί για να το καταλάβουν, αν βέβαια το κατάφερναν ποτέ; Και γιατί οι Βρετανοί κρατούσαν αιχμάλωτους Γερμανούς και Ιταλούς, ένοπλους μάλιστα στην Κρήτη ως τον Ιούλιο του 1945 (!) και τους χρησιμοποιούσαν για να πολεμούν τους Κρητικούς; Μήπως γιατί ορέγονταν την Κρήτη; Διαβάστε τον επικό διάλογο του καπετάν Μπαντουβά, με τον Κρις Γουντχάουζ (θα υπάρχει εκτενές άρθρο για όλα τα παραπάνω, άγνωστα σε μεγάλο βαθμό, ίσως και αυτό το Σ/Κ) και κάποιοι θα ντρέπεστε για όσα γράφατε...

Μην "πυροβολείτε" την Κρήτη και τους Κρητικούς λοιπόν και μην γράφετε αβασάνιστα, εθνικά επικίνδυνα σχόλια. Ναι, υπάρχουν κάποια πράγματα όπου το νησί έχει πρόβλημα. Πρέπει και οι ίδιοι οι Κρητικοί να αναλάβουν πρωτοβουλίες για να σταματήσουν καταστάσεις που αδικούν και στιγματίζουν το νησί. Η Πολιτεία, που πάντα έρχεται ασθμαίνουσα μετά το κακό (και όχι κατόπιν εορτής, δυστυχώς...), πρέπει να πάρει ριζικά και αποφασιστικά μέτρα που θα εφαρμόζονται, δεν θα μείνουν στα χαρτιά και δεν θα παραπέμπονται στις ελληνικές καλένδες. Οι δε βουλευτές και πολιτευτές του νησιού, να σταματήσουν να χαϊδεύουν αυτιά σε κάποια θέματα. Μόνο κακό προκαλούν, ας το καταλάβουν επιτέλους.

Ας ελπίσουμε και ας ευχηθούμε, η πρόσφατη δολοφονία του Νικήτα, να είναι το τελευταίο περιστατικό γδικιωμού στην Κρήτη. Ο κύκλος του αίματος ήρθε η ώρα να κλείσει. Κι αν οι αρχές της "βεντέτας" στην Κρήτη χάνονται στα βάθη του χρόνου, το τέλος της να γραφτεί άμεσα, οριστικά και αμετάκλητα...

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα Παρασκευή 8 Μαΐου

Σήμερα Παρασκευή, 8 Μαΐου, σύμφωνα με το εορτολόγιο τιμάται η μνήμη των Οσίου Αρσενίου του Μεγάλου, Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου, Οσίου Μήλιου του υμνωδού, Σύναξη της Παναγίας της Κασσωπίτρας.

Τα ονόματα που γιορτάζουν σήμερα είναι τα εξής:

• Αρσένιος, Αρσένης, Αρσενία, Αρσίνα, Αρσινόη*,
• Θεολόγος, Θεολόγης, Θολόγος, Θολόγης,
• Θολόης, Θεολογία, Θολογία,
• Μήλιος, Μήλης, Μηλιώ,
• Μηλιά, Μηλίτσα,
• Κασσιόπη.

Επίσης σήμερα είναι η Παγκόσμια Ημέρα Ερυθρού Σταυρού και Ερυθράς Ημισελήνου και η Παγκόσμια Ημέρα Θαλασσαιμίας (Μεσογειακής Αναιμίας).

☀ Ανατολή ήλιου: 06:21 – Δύση ήλιου: 20:22
🌗 Σελήνη 20.8 ημερών

Όσιος Αρσένιος ο Μέγας

Ο Όσιος Αρσένιος ο Μέγας γεννήθηκε στη Ρώμη, στην Εκκλησία της οποίας ήταν διάκονος, από γονείς πλούσιους και ευσεβείς και έζησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορος Θεοδοσίου του Μεγάλου (379 – 395 μ.Χ.). Διακρινόταν για τη σοφία, το άμεμπτο ήθος και τις ποικίλες αρετές του. Διήλθε τη ζωή του με την προσευχή, τη λατρευτική ζωή, την μελέτη και την τήρηση των θείων εντολών και έμαθε και την «ἄγνωστον γνώσην». Τη γνώση δηλαδή που δεν μπορεί να γίνει κατανοητή με το ανθρώπινο μυαλό, αλλά αποκαλύπτεται από το Θεό στην κεκαθαρμένη καρδιά. Με άλλα λόγια, εντρύφησε με την μελέτη και τον τρόπο ζωής του στα μυστήρια της Βασιλείας του θεού και αναδείχθηκε σοφός διδάσκαλος και άριστος παιδαγωγός. Εξ αιτίας αυτού, με την υπόδειξη του βασιλέως Γρατιανού και του Πάπα Ιννοκεντίου, προσλήφθηκε από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο ως διδάσκαλος των υιών του Αρκαδίου και Ονωρίου.

Στην Κωνσταντινούπολη έγινε δεκτός με μεγάλες τιμές, του δόθηκε ο τίτλος του πατρικίου και τιμάτο ως βασιλοπάτωρ, και όλοι τον θαύμαζαν για την πολυμάθεια και την σεμνότητα του ήθους του. Αποφεύγοντας τους θορύβους της πόλεως και τον πολυτελή βίο στα ανάκτορα, παρακαλούσε τον Θεό να τον βοηθήσει να απαλλαγεί από τα υψηλά του καθήκοντα και να τον οδηγήσει σε οδό σωτηρίας.

Οι παρακλήσεις του Οσίου εισακούσθηκαν και μία μέρα άκουσε υπερκόσμια φωνή, η οποία τον πρότρεπε να εγκαταλείψει τον κόσμο. Ευθύς αμέσως απέβαλε τα λαμπρά του ενδύματα και αφού μεταμφιέσθηκε, έφυγε στην Αίγυπτο, εισήλθε σε Σκήτη και εκάρη μοναχός. Εκεί έλαβε πληροφορία από τον Θεό να ασκηθεί περισσότερο στη σιωπή και την ησυχία. Η υπεροχή του κατά την μόρφωση και τα ιερά γράμματα και το ασκητικό ήθος, η ταπεινοφροσύνη και οι κατά Θεόν αρετές του, το ανέδειξαν σε πνευματικό προεστώτα μεταξύ των συνασκητών του στην έρημο. Η φήμη της αγιότητάς του διαδόθηκε σε όλη την περιοχή, πολλοί δε από τις πόλεις προσέρχονταν για να ακούσουν τη διδασκαλία του, να ωφεληθούν πνευματικά και να λάβουν την ευλογία του. Ακόμη και ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος επισκέφθηκε πολλές φορές τον Όσιο Αρσένιο, για να συμβουλευθεί επί θεολογικών και εκκλησιαστικών ζητημάτων.