Κοιτάζουν με δέος, όλοι οι περαστικοί, το σχεδόν άδειο από νερό φράγμα του Αποσελέμη, και αρχίζουν προσευχές για να βρέξει ο Θεός και να ξαναγεμίσει…
Τώρα, οι βροχερές μέρες επανήλθαν και οι ελπίδες μας αναπτερώνονται. Όμως, από την συχνότητα του Ράδιο Κρήτη αναδείχθηκε ένα ακόμη πρόβλημα σχετικό με το άδειο φράγμα. Πρόβλημα που δεν οφείλεται στην ανομβρία, αλλά στην ανικανότητα και την αδιαφορία όσων υποτίθεται πως έχουν την γενικότερη ευθύνη λειτουργίας του φράγματος, από το οποίο ευελπιστεί να υδρεύεται η μισή περίπου Κρήτη!
Για να πούμε τα πράγματα με το όνομα τους, την ευθύνη για το φράγμα, την έχει αναθέσει η πολιτεία στον Οργανισμό Ανάπτυξης Κρήτης (ΟΑΚ). Δυστυχώς, το τελευταίο διάστημα, η περίφημη σήραγγα που κατασκευάστηκε για να διοχετεύει κρίσιμες ποσότητες νερού από το Οροπέδιο Λασιθίου προς το φράγμα, υπολειτουργεί. Όσο απίστευτο κι αν ακούγεται, διαπιστώθηκε ότι τα σημεία εισόδου – εξόδου της σήραγγας δεν καθαρίζονται από τα φερτά υλικά που παρασύρονται κατά τη πορεία του νερού, με αποτέλεσμα να χάνονται τεράστιες ποσότητες νερού που εγκλωβίζονται στη σήραγγα!..
Η Διοίκηση του Ο.Α.Κ. δηλώνει άγνοια(!!!) για το συγκεκριμένο πρόβλημα, ενώ ο βουλευτής Χάρης Μαμουλάκης που έφερε το όλο θέμα στη Βουλή, επισημαίνει ότι το πρόβλημα είναι γνωστό μεταξύ των στελεχών του Οργανισμού, “καθώς εδώ και αρκετό καιρό υπάρχει σε εξέλιξη μια αντιπαράθεση του Ο.Α.Κ. με τον εργολάβο αφού ο δεύτερος αρνείται να αναγνωρίσει το κόστος της βλάβης του εξοπλισμού που χρησιμοποιείται για την απομάκρυνση των φερτών υλικών”.
Τι μας λένε λοιπόν εδώ, οι αρμόδιοι του ΟΑΚ; Πως δεν φρόντισαν για την απομάκρυνση των φερτών υλικών από την σήραγγα, για λόγους οικονομίας!!!Τα νερά των τελευταίων βροχών δηλαδή, δεν μεταφέρονται μέσω της σήραγγας στο (άδειο) φράγμα, για να κάνει “οικονομία” ο ΟΑΚ στο ταμείο του…
Θα μπορούσε να πει κανείς πως αυτά είναι αστεία πράγματα. Όμως, επειδή εδώ έχουμε να κάνουμε με την ύδρευση τόσων χιλιάδων ανθρώπων, θα ήταν καλύτερο να χαρακτηρίσουμε τραγική την αστοχία που καταγγέλλεται!
Επειδή λοιπόν τα πράγματα είναι πολύ σοβαρά, παρακαλούμε θερμά να παρέμβει και να ξεκαθαρίσει την κατάσταση ο Διευθύνων Σύμβουλος του Ο.Α.Κ. Άρης Παπαδογιάννης και οι άμεσοι συνεργάτες του. Κι αν χρειαστεί, ας καταλογιστούν και ευθύνες σε όσους διαπιστωθεί πως δεν λειτουργούν σωστά.
Κ.Τ.
Ο Δήμος Ηρακλείου παραχωρεί αίθουσα στο Πρωτοδικείο
Η Αίθουσα «Μανόλης Καρέλλης» στο δημοτικό κτίριο της Αδρόγεω θα συνεχίσει να χρησιμοποιείται ως αίθουσα ακροατηρίου για τις συνεδριάσεις του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Ηρακλείου μέχρι πέντε φορές το μήνα μετά και την σχετική ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου τη Δευτέρα 23 Δεκεμβρίου.
Όπως είναι γνωστό, μετά την χωροταξική αναδιάρθρωση της πολιτικής και ποινικής δικαιοσύνης, το Πρωτοδικείο Ηρακλείου βρέθηκε αντιμέτωπο με μια ραγδαία αύξηση του αριθμού των συνεδριάσεων του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Ηρακλείου οι οποίες δεν μπορούν να εξυπηρετηθούν στις μικρές υφιστάμενες δικαστικές αίθουσες.
Το Πρωτοδικείο Ηρακλείου ευχαρίστησε τον Δήμο Ηρακλείου για την ευαισθησία και τα άμεσα αντανακλαστικά του στο αίτημα του το οποίο στοχεύει στην ομαλοποίηση των συνθηκών απονομής δικαιοσύνης στην πόλη.
Στον Μηνά Μαυροειδή το Βραβείο Ηθικής Τάξεως του Δήμου Ηρακλείου
Αλέξης Καλοκαιρινός: «Ο Μηνάς Μαυροειδής με τους συνεργάτες του που έστησαν και προχώρησαν τον Σύλλογο Αγίας Αικατερίνης, πέτυχε πάρα πολλά. Και αυτό πρέπει να το ενθαρρύνουμε»
Στον Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Αγίας Αικατερίνης Μηνά Μαυροειδή θα απονεμηθεί το Βραβείο Ηθικής Τάξεως του Δήμου Ηρακλείου για το 2024, όπως αποφάσισε ομόφωνα η Επιτροπή του Βραβείου, έπειτα από πρόταση του Δημάρχου Ηρακλείου και Προέδρου της Επιτροπής, Αλέξη Καλοκαιρινού.
Κατά την εισήγησή του ο Δήμαρχος Ηρακλείου ανέφερε ότι ο Μηνάς Μαυροειδής είναι ένα πρόσωπο στο οποίο αντανακλά τόσο η έντονη κοινωνική δραστηριότητα όσο και η συλλογική αυτενέργεια για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής στο Δήμο, επισημαίνοντας: «Ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Αγίας Αικατερίνης Μηνάς Μαυροειδής, είναι ένα παράδειγμα δραστηριότητας σε μία υποβαθμισμένη περιοχή. Σε ένα Σύλλογο που ξεκίνησε σχεδόν 40 χρόνια πριν, σε μια γειτονιά την οποία ο ίδιος χαρακτηρίζει ως εργατογειτονιά. Χωρίς Σχέδιο Πόλεως, ασφαλτοστρωμένους δρόμους, συγκοινωνία, δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσης, σχολεία, χωρίς στοιχειώδεις υποδομές. Ήταν μια περιοχή η οποία φαινόταν να είναι τόσο κοντά στο κέντρο και ταυτόχρονα εκτός πόλεως και έξω από το οπτικό πεδίο όλων. Ο Μηνάς Μαυροειδής με τους συνεργάτες του που έστησαν και προχώρησαν τον Σύλλογο Αγίας Αικατερίνης πέτυχε πάρα πολλά και αυτό πρέπει να το ενθαρρύνουμε. Πρέπει να προβάλλουμε το παράδειγμά του».
Ο Αλέξης Καλοκαιρινός αναφέρθηκε επίσης στα αποτελέσματα της δράσης του Μηνά Μαυροειδή και του Πολιτιστικού Συλλόγους της Αγίας Αικατερίνης που με την συνδρομή και της Αυτοδιοίκησης άλλαξαν την συνοικία, μίλησε για το πείσμα και την μεθοδικότητα που τον χαρακτηρίζει, τονίζοντας: «Είναι η απόδειξη ότι άνθρωποι οι οποίοι πραγματικά το πιστεύουν, στοχοπροσηλώνονται και αφιερώνουν δυνάμεις, μπορούν να συμβάλλουν τόσο καταλυτικά στην επίτευξη έργου. Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αγίας Αικατερίνης απέκτησε μόνος του τις υποδομές του, δεν απασχόλησε το Δήμο. Βρήκε το οικόπεδο και τη χρηματοδότηση, έφτιαξε το κέντρο του και είχαν τη διορατικότητα να κάνουν μαθήματα Η/Υ από τη δεκαετία του 80 και του 90 όταν δεν ήταν κάτι αυτονόητο. Αλλά και με μια πολυσχιδή δραστηριότητα, εκπαιδευτική μορφωτική, πολιτιστική, γνωρίζουμε και τα Αικατερίνεια. Σήμερα, η Αγία Αικατερίνη έχει Σχέδιο Πόλεως, έχει βρεφονηπιακό σταθμό, έχει νηπιαγωγείο, έχει τα δίκτυα της σε πολύ καλύτερη κατάσταση, έχει υπό κατασκευή Αθλητικό Κέντρο, προχωρά και αυτό το μεγάλο σχέδιο για το Κέντρο Κοινωνικών Δομών. Αυτός ο μετασχηματισμός που έγινε επίπονα μέσα σε δεκαετίες, νομίζω ότι πρέπει να επισημανθεί με μια ευκαιρία όπως αυτή που μας δίδεται εδώ».
Καταλήγοντας στην εισήγησή του ο Δήμαρχος Ηρακλείου ανέφερε: «Πιστεύω ότι η βράβευση ενός ανθρώπου όπως ο Μηνάς Μαυροειδής, θα έστελνε και ένα μήνυμα ότι οι άνθρωποι μπορούν να αυτο-οργανώνονται. Μπορούν να δρουν τοπικά, μπορεί η δράση αυτή να αποδίδει και να φέρνει πραγματικό αποτέλεσμα, με μια προσέγγιση που δεν μένει στη διεκδίκηση. Αλλά τη στοιχειοθετεί με τέτοιο τρόπο, ώστε αυτός προς τον οποίο απευθύνεται θα πρέπει να τοποθετηθεί».
Αξίζει να αναφερθεί ότι κατά την τοποθέτησή τους τα μέλη της Επιτροπής, η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού Ρένα Παπαδάκη – Σκαλίδη, οι εκπρόσωποι των Δημοτικών Παρατάξεων Μαρίνος Πατακός (Ηράκλειο η Πόλη μας), Μαρία Καναβάκη (Ηράκλειο για Σένα), Δημήτρης Δουλουφάκης (Λαϊκή Συσπείρωση) και ο Πανεπιστημιακός Στέφανος Τραχανάς, εκφράστηκαν με ιδιαίτερα θετικά και συγκινητικά λόγια για τον Μηνά Μαυροειδή και το πολύπλευρο έργο του Πολιτιστικού Συλλόγου Αγίας Αικατερίνης, επισημαίνοντας ότι πρόκειται για μια άξια επιλογή.
Υπενθυμίζεται ότι το Βραβείο Ηθικής Τάξεως του Δήμου Ηρακλείου, το οποίο ξεκίνησε από τον αείμνηστο Δήμαρχο Ηρακλείου Μανόλη Καρέλλη, απονέμεται σε προσωπικότητες ή φορείς που προσφέρουν στην κοινωνία, στην επιστήμη και στον πολιτισμό του τόπου μας. Μέχρι σήμερα έχει απονεμηθεί:
Στον Στυλιανό Αλεξίου και τον Φώτη Καφάτο (2003).
Στα Ιδρύματα Ανδρέα και Μαρίας Καλοκαιρινού (2006).
Στον Ομότιμο Καθηγητή του Πανεπιστημίου Κρήτης Θεοχάρη Δετοράκη (2016).
Στον Ομότιμο Καθηγητή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, και του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης Γρηγόρη Σηφάκη (2017).
Στο Ίδρυμα Τεχνολογίας και Έρευνας (2018).
Στον συλλέκτη έργων τέχνης Ζαχαρία Πορταλάκη (2019).
Στον Ομότιμο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Κρήτης Λευτέρη Οικονόμου (2020).
Στο Ίδρυμα «Ο Άγιος Σπυρίδων» (2021).
Στον πρώην Πρύτανη του Πανεπιστημίου Κρήτης, Ομότιμο Καθηγητή και συγγραφέα Γιώργο Γραμματικάκη (2022).
Στον ιδρυτή και διευθυντή των Πανεπιστημιακών Εκδόσεων Κρήτης, ιδρυτή των διαδικτυακών Πανεπιστημιακών μαθημάτων του «Mathesis» και συγγραφέα Στέφανο Τραχανά (2023).
Η συνεδρίαση της Επιτροπής απονομής του Βραβείου Ηθικής Τάξεως του Δήμου Ηρακλείου για το 2024, πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 27 Δεκεμβρίου.
Χριστούγεννα σήμερα, Τετάρτη 25 Δεκεμβρίου και σύμφωνα με το εορτολόγιο γιορτάζουν όσοι φέρουν το όνομα: Βηθλεέμ, Γκασπάρ, Εμμανουήλ, Μανώλης, Μάνος, Εμμανουέλλα, Χρήστος, Χρίστος, Χριστίνα, Χριστιάνα, Κριστιάνα, Χρίστα, Χρυσή, Χρύσα, Χρυσαλία, Χρυσαυγή, Χρυσούλα.
Χριστούγεννα
Δεσποτική εορτή της Χριστιανοσύνης, με την οποία τιμάται «η κατά σάρκα Γέννησις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού». Γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 25 Δεκεμβρίου και στις 6 Ιανουαρίου από τις Εκκλησίες που ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο (Ιουλιανό). Κατά συνεκδοχή, Χριστούγεννα ονομάζεται όλο το εορταστικό δεκαπενθήμερο από την παραμονή των Χριστουγέννων (24 Δεκεμβρίου) έως την εορτή του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή (7 Ιανουαρίου). Για τις Δυτικές Εκκλησίες τα Χριστούγεννα είναι η μεγαλύτερη εορτή της Χριστιανοσύνης, ενώ για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς ο σταυρικός θάνατος και η Ανάσταση.
Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε με υπερφυσικό τρόπο από την Παρθένο Μαρία σ’ ένα σπήλαιο της Βηθλεέμ, μεταξύ 7 και 4 π.Χ., σύμφωνα με διάφορους επιστημονικούς υπολογισμούς. Εκείνη την εποχή, βασιλιάς της Ιουδαίας ήταν ο Ηρώδης ο Μέγας, ηγεμόνας της Συρίας ο Κυρήνιος και αυτοκράτορας της Ρώμης ο Οκταβιανός Αύγουστος, ο οποίος είχε διατάξει απογραφή πληθυσμού των υπηκόων του. Γι’ αυτό και ο Ιωσήφ πήρε την ετοιμογέννητη Μαρία και μετέβησαν στη Βηθλεέμ από τη Ναζαρέτ, όπου διέμεναν.
Μετά τη γέννηση του Ιησού, ένας άγγελος εμφανίσθηκε στους ποιμένες της περιοχής, αγγέλλοντας το χαρμόσυνο γεγονός, ενώ πλήθος άλλων αγγέλων έψαλλαν «Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία». Ενώ συνέβαιναν αυτά, άστρο φωτεινό εξ Ανατολής οδήγησε τρεις Μάγους (Μελχιόρ, Γάσπαρ, Βαλτάσαρ) στη Βηθλεέμ, όπου μαζί με τους βοσκούς προσκύνησαν τον Θεάνθρωπο, προσφέροντάς του χρυσό, λίβανο και σμύρνα.
Η φύση του αστέρα που οδήγησε τους Μάγους απασχόλησε όχι μονάχα τη θεολογία, αλλά και την αστρονομία. Κατά καιρούς οι επιστήμονες έχουν δώσει διάφορες ερμηνείες: ότι επρόκειτο για σύνοδο πλανητών, για υπερκαινοφανή αστέρα, για κομήτη, ακόμη και για μετεωρίτη. Η σύγχρονη αστρονομία, ωστόσο, δεν θεωρεί πειστικές τις ερμηνείες αυτές. Σε τελευταία ανάλυση, εκείνο που έχει σημασία για τους Χριστιανούς δεν είναι τόσο η φύση του φαινομένου, όσο η αξία του ως «σημείου» της έλευσης του Μεσσία, που εκπληρώνει τις προφητείες των Εβραϊκών Γραφών ερχόμενος στη Γη για να λυτρώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους. Οι αρχαιότερες και πλέον αξιόπιστες εκκλησιαστικά πηγές για τη γέννηση του Ιησού περιέχονται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου και του Λουκά, που είναι και οι μόνοι από τους τέσσερεις Ευαγγελιστές που ασχολούνται με τα της Γεννήσεως του Χριστού.
Ο εορτασμός των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου έλαβε καθολική μορφή στα μέσα του 4ου αιώνα μ.Χ, πρώτα στη Δύση και μετά στην Ανατολή. Μέχρι τότε η Γέννηση του Ιησού εορταζόταν στις 6 Ιανουαρίου μαζί με τη Βάπτιση κατά την εορτή των Θεοφανείων. Η Αρμενική Εκκλησία δεν δέχθηκε την αλλαγή και διατήρησε την παλαιότερη παράδοση, την οποία ακολουθούν σήμερα όσες Εκκλησίες ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο (Ιουλιανό). Για πρώτη φορά τα Χριστούγεννα καθιερώθηκαν ως αργία με τον Ιουστινιάνειο Κώδικα (529/534).
Με δεδομένο ότι στα Ευαγγέλια δεν αναφέρεται η ακριβής ημερομηνία της γέννησης του Ιησού, η καθιέρωση της 25ης Δεκεμβρίου ως ημέρας εορτασμού των Χριστουγέννων θα πρέπει να συνδέεται, σύμφωνα με μια θεωρία, με τον εορτασμό του χειμερινού ηλιοστασίου (Βρουμάλια) από τους ειδωλολάτρες της ρωμαϊκής επικράτειας, αλλά και των γενεθλίων του Μίθρα, του ανίκητου Ήλιου (Dies Natalis Solis Invicti), που είχε καθιερωθεί επί αυτοκράτορα Αυρηλιανού το 275μ.Χ. Νωρίτερα, οι Ρωμαίοι γιόρταζαν τα Σατουρνάλια (17-23 Δεκεμβρίου), όπου επικρατούσε κλίμα γενικής ευφορίας και ανταλλάσσονταν δώρα.
Σύμφωνα με τις απόψεις που αντλούν επιχειρήματα από την ιστορία των θρησκειών, η Εκκλησία διεκδίκησε την 25η Δεκεμβρίου ως ημέρα των Χριστουγέννων για να ασκήσει πολεμική με τα κηρύγματά της κατά των εθνικών και αιρετικών. Σύμφωνα με άλλες θεωρίες, η 25η Δεκεμβρίου ως ημέρα γέννησης του Χριστού προκύπτει από σειρά ημερολογιακών υπολογισμών, που έχουν λάβει υπόψη τους πατερικά κείμενα και παλαιοδιαθηκικές πηγές.
Πάντως, η προσπάθεια εύρεσης του ακριβούς χρόνου της Γέννησης του Χριστού ξεκίνησε αρκετά νωρίς και έχει οδηγήσει σε διαφορετικά συμπεράσματα. Κάποιοι την τοποθετούν τη νύχτα της 19ης προς την 20η Απριλίου, άλλοι τον Ιανουάριο, ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς στις 18 Νοεμβρίου, ενώ σύμφωνα με τον Κυπριανό ο Χριστός γεννήθηκε στις 28 Μαρτίου.
Κατά τους πρώιμους εκκλησιαστικούς χρόνους η προσέλευση στη Θεία Κοινωνία απαιτούσε ολιγοήμερη νηστεία. Από τον έκτο αιώνα στα μοναστήρια είχε καθιερωθεί νηστεία σαράντα ημερών, η οποία κατά τον 12ο αιώνα επεκτάθηκε σε όλους τους Χριστιανούς της Ανατολής. Έτσι, η νηστεία των Χριστουγέννων ξεκινά από την εορτή του Αγίου Φιλίππου στις 14 Νοεμβρίου.
Η εκκλησιαστική ακολουθία των Χριστουγέννων ψάλλεται στις εκκλησίες νωρίς το πρωί, κατά το ξημέρωμα. Είναι πανηγυρική και γεμάτη λαμπρούς ύμνους των μεγάλων υμνογράφων της εκκλησίας, όπως του Ιωάννου Δαμασκηνού, του Ρωμανού του Μελωδού και του Κοσμά Μαϊουμά.
Άλλο ένα θανατηφόρο τροχαίο σημειώθηκε στους δρόμους της Κρήτης καθώς το απόγευμα της Τρίτης, παραμονή των Χριστουγέννων, ένας άνθρωπος έχασε τη ζωή του και ένας τραυματίστηκε.
Όπως σημειώνει το radiolasithi.gr, το τροχαίο σημειώθηκε στο 4ο χλμ. Ιεράπετρας Καλαμαύκας, κοντά στο φράγμα των Μπραμιανών.
Οι δύο επιβάτες της μηχανής, πακιστανικής καταγωγής περίπου 28 ετών, φαίνεται να είχαν πορεία προς την Ιεράπετρα όταν για άγνωστο λόγο, πιθανότατα από την ολισθηρότητα του οδοστρώματος λόγω βροχής, έφυγαν από την κανονική πορεία του ρεύματος κυκλοφορίας και βρέθηκαν αρκετά μέτρα μακριά.
Διερχόμενος εντόπισε τον νεκρό και τον τραυματία του τροχαίου πεσμένους στην άσφαλτο και ενημέρωσε τις αρμόδιες αρχές.
Στο σημείο έσπευσαν τροχαία και ΕΚΑΒ. Η πρόσκρουση στο έδαφος ήταν τόσο σφοδρή με αποτέλεσμα ο οδηγός να χάσει τη ζωή του και ο συνοδηγός να είναι τραυματισμένος και να νοσηλεύεται στη χειρουργική κλινική του νοσοκομείου Ιεράπετρας σε κατάσταση σοκ.
Ο τραυματίας ανέφερε στους διασώστες του ΕΚΑΒ πώς κάποιος άλλος οδηγός τους έκλεισε το δρόμο και μετά τους εγκατάλειψε και έφυγε.
Τράμπ: «Θα επιδιώξω σθεναρά την επιβολή της θανατικής ποινής σε βιαστές, δολοφόνους και κτήνη»
Ο Ντόναλντ Τραμπ δήλωσε ότι θα επιδιώξει την επιβολή της θανατικής ποινής σε βιαστές, δολοφόνους και κτήνη δίνοντας εντολή στο υπουργείο Δικαιοσύνης.
«Θα δώσω εντολή στο υπουργείο Δικαιοσύνης όταν αναλάβει τα καθήκοντά του στις 20 Ιανουαρίου να επιδιώξει σθεναρά την επιβολή της θανατικής ποινής για να προστατεύσει τους Αμερικάνους από βίαιους βιαστές, δολοφόνους και κτήνη», ανέφερε.
Η δήλωση Τραμπ στο Truth Social (μέσο κοινωνικής δικτύωσης ιδιοκτησίας του) έρχεται μία ημέρα αφότου ο Δημοκρατικός απερχόμενος πρόεδρος Τζο Μπάιντεν μετέτρεψε 37 θανατικές ποινές σε ισόβια κάθειρξη. Οι 37 θανατοποινίτες είχαν καταδικαστεί από ομοσπονδιακά δικαστήρια.
«Μόλις ορκιστώ, θα δώσω εντολή στο υπουργείο Δικαιοσύνης να επιδιώξει σθεναρά τη θανατική ποινή για να προστατεύσει τις αμερικανικές οικογένειες και τα παιδιά από άγριους βιαστές, δολοφόνους και κτήνη», είπε ο Τραμπ, ανέκαθεν υπέρμαχος της θανατικής ποινής.
Ο Μπάιντεν ανέστειλε τις εκτελέσεις καταδικασμένων από την ομοσπονδιακή δικαιοσύνη όταν ανέλαβε τα καθήκοντά του τον Ιανουάριο του 2021.
Στις αρχές Δεκεμβρίου περισσότερες από 130 οργανώσεις, ανάμεσά τους η ACLU και η Διεθνής Αμνηστία ΗΠΑ, υπενθύμισαν στον απερχόμενο πρόεδρο των ΗΠΑ τη δέσμευση που είχε κάνει κατά την προεκλογική του εκστρατεία το 2020 κατά της θανατικής ποινής. Οι οργανώσεις αυτές εξέφρασαν την ανησυχία τους για ένα «κύμα εκτελέσεων» μετά την επιστροφή Τραμπ στην προεδρία.
Σε αντίθεση με τα εκτελεστικά διατάγματα, οι αποφάσεις επιείκειας δεν μπορούν να ανατραπούν από τον διάδοχο του προέδρου, αν και η θανατική ποινή μπορεί να επιδιωχθεί πιο επιθετικά σε μελλοντικές υποθέσεις.
Η μεταβατική ομάδα Τραμπ κατήγγειλε χθες την απόφαση Μπάιντεν, χαρακτηρίζοντάς την απεχθή απόφαση που ευνοεί καταδίκους που είναι «από τους χειρότερους δολοφόνους στον κόσμο».
Οι εκτελέσεις καταδικασμένων από την ομοσπονδιακή δικαιοσύνη είναι σπάνιες στις ΗΠΑ, με τις περισσότερες να γίνονται από τις πολιτείες. Από τους περίπου 2.300 θανατοποινίτες στις ΗΠΑ, μόνο οι 40 έχουν καταδικαστεί από την ομοσπονδιακή δικαιοσύνη, πριν από τη σημερινή ανακοίνωση.
Διαδηλώσεις ξέσπασαν σε χριστιανικές συνοικίες της Δαμασκού μετά την πυρπόληση χριστουγεννιάτικού ελάτου κοντά στη Χάμα, στην κεντρική Συρία, σύμφωνα με το Γαλλικό Πρακτορείο.
«Απαιτούμε τα δικαιώματα των χριστιανών», φώναζαν διαδηλωτές, που έκαναν πορεία σε δρόμους της συριακής πρωτεύουσας κατευθυνόμενοι στην έδρα του ορθόδοξου πατριαρχείου, στη συνοικία Μπαμπ Σαρκί.
Βγαίνοντας στους δρόμους αυθόρμητα σε διάφορες συνοικίες, συγκεντρώθηκαν για να εκφράσουν τη δυσφορία και την ανησυχία τους, δυο εβδομάδες και πλέον αφού πήρε την εξουσία συμμαχία ένοπλων οργανώσεων ανατρέποντας τον πρόεδρο Μπασάρ αλ Άσαντ.
Ο πρώην πρόεδρος αυτοπροβαλλόταν ως εγγυητής των δικαιωμάτων και προστάτης των μειονοτήτων στη χώρα με κατά πλειονότητα σουνιτικό πληθυσμό.
Στους δρόμους Χριστιανοί της Δαμασκού
«Κατεβήκαμε στους δρόμους διότι υπάρχει πολύς σεχταρισμός, αδικία σε βάρος των χριστιανών με προκάλυψη πως πρόκειται για ‘μεμονωμένα περιστατικά’», είπε ο Ζορζ στο AFP. «Αν δεν μας αφήσουν να ασκούμε τη χριστιανική πίστη μας στη χώρα μας, όπως γινόταν, τότε δεν έχουμε πλέον θέση εδώ», πρόσθεσε.
Ορισμένοι από τους συγκεντρωμένους κράταγαν ξύλινους σταυρούς, άλλοι ανέμιζαν τη συριακή σημαία της «ανεξαρτησίας» με τρία αστέρια, που έχουν υιοθετήσει οι νέες de facto αρχές.
Οι διαδηλώσεις ξέσπασαν αφού κυκλοφόρησε σε ιστότοπους κοινωνικής δικτύωσης βίντεο που εικονίζει μασκοφόρους μαχητές να βάζουν φωτιά σε χριστουγεννιάτικο έλατο στην κοινότητα Σουκαϊλαμπία, που έχει κατά πλειονότητα ορθόδοξους χριστιανούς κατοίκους, κοντά στη Χάμα.G
Σύμφωνα με το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, οι μαχητές αυτοί είναι ξένοι, μέλη της τζιχαντιστικής οργάνωσης Ανσάρ ατ Ταουχίντ.
«Θα τιμωρηθούν οι δράστες»
Σε άλλο βίντεο, που γνωρίζει ευρεία διάδοση, εικονίζεται πνευματικός της Χαγιάτ Ταχρίρ ας Σαμ (ΧΤΣ), που βρίσκεται ουσιαστικά στην εξουσία, να απευθύνεται σε κατοίκους της κοινότητας, διαβεβαιώνοντας πως οι δράστες αυτής της ενέργειας «δεν είναι Σύροι» και πως θα τιμωρηθούν.
«Το δέντρο θα αντικατασταθεί και θα ανάψουν τα λαμπάκια ως αύριο το πρωί», προσθέτει έχοντας στο πλάι του χριστιανούς ιερωμένους, επευφημούμενος από κατοίκους.
Το να ενωθεί η χώρα, κατακερματισμένη έπειτα από σχεδόν μιάμιση δεκαετία πολυαίμακτου πολέμου, με διάφορες ένοπλες ομάδες με αποκλίνουσες ιδεολογικοπολιτικές κατευθύνσεις θα είναι πρόκληση για τη νέα εξουσία της ΧΤΣ.
Ο πρώην βραχίονας της αλ Κάιντα στη Συρία, που διαβεβαιώνει πως έχει αποκηρύξει τον τζιχαντισμό κι έχει υιοθετήσει μετριοπαθή ρητορική, βρίσκεται στο μικροσκόπιο ιδίως για τον τρόπο που αντιμετωπίζει τις θρησκευτικές και εθνικές μειονότητες – ιδίως τη χριστιανική, την κουρδική και αυτή των αλεβιτών.
Η ΧΤΣ καλείται να διαχειριστεί την παρουσία πολλών ξένων πολεμιστών, ιδίως από κράτη της κεντρικής Ασίας, που εντάχθηκαν στις τάξεις της ή εκείνες άλλων ισλαμιστικών και τζιχαντιστικών παρατάξεων κατά τη διάρκεια του πολέμου στη Συρία που ξέσπασε το 2011 και μαινόταν ως νωρίτερα αυτόν τον μήνα κι ο έλεγχός τους χαρακτηρίζεται μεγάλη πρόκληση για τις de facto αρχές.
